行災世間空荒，惡對揚謗諸惱萬端，八苦輪行災世間空荒，惡對揚謗諸惱萬端，八苦輪迴晝夜無捨，我身可哀屬當斯禍。於煩惱賊迴晝夜無捨，我身可哀屬當斯禍。於煩惱賊未有微損，於禪定法未有所得，雖服法衣猶未有微損，於禪定法未有所得，雖服法衣猶思欲味，內實虛空俗人無異，諸惡趣門一切思欲味，內實虛空俗人無異，諸惡趣門一切皆開，諸善法中未入正定，於諸惡法未畢不皆開，諸善法中未入正定，於諸惡法未畢不作。我今云何著是屎囊而生憍恣，不能精勤作。
我今云何著是屎囊而生憍恣，不能精勤制伏其心？如此弊身賢聖所呵，不淨可僫九制伏其心？如此弊身賢聖所呵，不淨可僫九孔流出。若貪此身與畜生同，死投大黑闇，當孔流出。
若貪此身與畜生同，死投大黑闇，當復何依？今得人身不能出要，若生惡趣，解脫復何依？今得人身不能出要，若生惡趣，解脫何由？」如是鞭心，還攝本處，又時勸發，令心喜何由？」
如是鞭心，還攝本處，又時勸發，令心喜悅。「解脫法王慧命常住，神通光明恒照五道。悅。「解脫法王慧命常住，神通光明恒照五道。
直說道教易解易行。既是我師，我得歸命，香直說道教易解易行。既是我師，我得歸命，香華讚嘆，心安喜悅。如依天帝遊空無畏，諸大華讚嘆，心安喜悅。
如依天帝遊空無畏，諸大菩薩、阿羅漢等，皆我同伴。以能伏心如猫制菩薩、阿羅漢等，皆我同伴。以能伏心如猫制鼠，諸根調順，六通自在。我亦如是，應自伏心，鼠，諸根調順，六通自在。
我亦如是，應自伏心，求出生死。如囚在獄，四顧牢密，唯有廁孔更求出生死。如囚在獄，四顧牢密，唯有廁孔更無異路；如人中毒唯糞能治，更無餘藥。」思惟無異路；
如人中毒唯糞能治，更無餘藥。」思惟是已、諦觀不淨，復作是念：「初習行時心多進是已、諦觀不淨，復作是念：「初習行時心多進退，八法惡風吹破我心；我若得道心安若山，退，八法惡風吹破我心；
我若得道心安若山，上妙五欲尚不能壞，何況弊欲？」如大目連得上妙五欲尚不能壞，何況弊欲？」如大目連得羅漢已，婦將伎人盛自莊飾欲壞目連。目連羅漢已，婦將伎人盛自莊飾欲壞目連。
目連爾時為說偈言：爾時為說偈言：「汝身骨幹立，皮肉相纏裹，「汝身骨幹立，皮肉相纏裹，不淨內充滿，無一是妙物。不淨內充滿，無一是妙物。皮囊盛屎尿，九孔常流血，皮囊盛屎尿，九孔常流血，如鬼無所直，何足以自貴？如鬼無所直，何足以自貴？
汝身如行廁，薄皮以自覆，汝身如行廁，薄皮以自覆，智者所棄遠，如人捨廁去。智者所棄遠，如人捨廁去。若人知汝身，如我所惡厭，若人知汝身，如我所惡厭，
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