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佛說孫多耶致經佛說孫多耶致經
吳月支國居士支謙譯吳月支國居士支謙譯
聞如是：一時佛在舍衛國，行在祇樹給孤獨聞如是：一時佛在舍衛國，行在祇樹給孤獨園，除饉甚眾，佛為說經。時有梵志，名孫多園，除饉甚眾，佛為說經。時有梵志，名孫多耶致，望見佛即住，拄杖吐舌，念曰：「吾日耶致，望見佛即住，拄杖吐舌，念曰：「吾日三浴，啖果飲水，不受人施。吾行勝沙門行。三浴，啖果飲水，不受人施。
吾行勝沙門行。子曹甘食、好衣、溫蓐，訛賢非真，不如吾道也。」子曹甘食、好衣、溫蓐，訛賢非真，不如吾道也。」
佛知梵志心之所存，告諸沙門曰：「夫人為行佛知梵志心之所存，告諸沙門曰：「夫人為行有二十一惡，不得美食、好衣：志在婬泆；志有二十一惡，不得美食、好衣：志在婬泆；志在瞋恚；志在愚癡；志在睡臥；志在凝結，在瞋恚；
志在愚癡；志在睡臥；
志在凝結，謂無應儀；志在貢高；志在憍慢；志在嫉妬；謂無應儀；志在貢高；
志在憍慢；志在嫉妬；
志在慳貪；志在兇虐，無惻隱心；志在虛偽，志在慳貪；志在兇虐，無惻隱心；
志在虛偽，內外相違；志在不慚，內無愧心；志在穢行，內外相違；志在不慚，內無愧心；
志在穢行，不自羞鄙；志在彼惡而不自見；志在婬泆，不自羞鄙；志在彼惡而不自見；
志在婬泆，言不歎貞；志在交話，讒成二惡；志在會鬪，言不歎貞；志在交話，讒成二惡；
志在會鬪，不釋兩諍；志在無禮，自可不謙；志在遂非，不釋兩諍；志在無禮，自可不謙；
志在遂非，不受賢諫；志在不孝，滅慈好逆；志好邪道，不受賢諫；志在不孝，滅慈好逆；
志好邪道，供奉妖蠱，家財虛竭，令親困窮，不覺非常，供奉妖蠱，家財虛竭，令親困窮，不覺非常，不歸三尊，美食、好衣從欲奢華。以斯二十不歸三尊，美食、好衣從欲奢華。以斯二十一惡，穢亂其心，猶潔污垢，染之為色，萬無一惡，穢亂其心，猶潔污垢，染之為色，萬無一益。懷斯眾惡，死入地獄、餓鬼、畜生，其一益。
懷斯眾惡，死入地獄、餓鬼、畜生，其痛難量。「沙門覩佛明戒，棄故自新，練情滅痛難量。「沙門覩佛明戒，棄故自新，練情滅欲，內外清淨，又如淨潔，染即成色，為眾所欲，內外清淨，又如淨潔，染即成色，為眾所觀。沙門覩明，行高智足，天下供奉衣、食、殿觀。
沙門覩明，行高智足，天下供奉衣、食、殿舍，受之無尤，施者福大。進行禪定，獲溝港、舍，受之無尤，施者福大。進行禪定，獲溝港、頻來、不還、應儀，人亦聞之。沙門雖未得道，頻來、不還、應儀，人亦聞之。
沙門雖未得道，
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