有德女所問大乘經卷 1 · 大正藏 0941c

光朗曜具含眾色，遍至十方無量世界，一一光guāng朗lǎng曜yào具jù含hán眾zhòng色sè，遍biàn至zhì十shí方fāng無wú量liáng世shì界jiè，一yī一yī世界靡不充滿，還來佛所，右遶三匝，從佛頂世shì界jiè靡mí不bù充chōng滿mǎn，還huán來lái佛fó所suǒ，右yòu遶rào三sān匝zā，從cóng佛fó頂dǐng入。爾時，阿逸多菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！入rù。爾ěr時shí，阿ā逸yì多duō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

如來今者有何因緣忽然微笑？如我意解，如rú來lái今jīn者zhě有yǒu何hé因yīn緣yuán忽hū然rán微wēi笑xiào？如rú我wǒ意yì解jiě，非無因緣。」佛告之言：「阿逸多！汝見此婆羅非fēi無wú因yīn緣yuán。」

佛fó告gào之zhī言yán：「阿ā逸yì多duō！汝rǔ見jiàn此cǐ婆pó羅luó門女，以手捧持栴檀香末散我足不？」答言：「已門mén女nǚ，以yǐ手shǒu捧pěng持chí栴zhān檀tán香xiāng末mò散sàn我wǒ足zú不bù？」

答dá言yán：「已yǐ見。」佛言：「此女因今所種善根，當於八萬四千見jiàn。」佛fó言yán：「此cǐ女nǚ因yīn今jīn所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，當dāng於wū八bā萬wàn四sì千qiān億劫不墮惡道，於六萬四千諸佛所，以尊重億yì劫jié不bù墮duò惡è道dào，於wū六liù萬wàn四sì千qiān諸zhū佛fó所suǒ，以yǐ尊zūn重zhòng心承事供養，聽聞正法守護受持；彼佛在世心xīn承chéng事shì供gòng養yǎng，聽tīng聞wén正zhèng法fǎ守shǒu護hù受shòu持chí；

彼bǐ佛fó在zài世shì及涅槃後，如是時間相續不絕，復令無量及jí涅niè槃pán後hòu，如rú是shì時shí間jiàn相xiāng續xù不bù絕jué，復fù令lìng無wú量liáng阿僧祇眾生迴向菩提，然後於此三千大千阿ā僧sēng祇qí眾zhòng生shēng迴huí向xiàng菩pú提tí，然rán後hòu於wū此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世界，光曜劫中而得成佛，號法光曜如來、應、世shì界jiè，光guāng曜yào劫jié中zhōng而ér得dé成chéng佛fó，號hào法fǎ光guāng曜yào如rú來lái、應yīng、正等覺，其佛住壽滿足一劫，教化無量阿僧正zhèng等děng覺jué，其qí佛fó住zhù壽shòu滿mǎn足zú一yī劫jié，教jiào化huà無wú量liáng阿ā僧sēng祇眾生令得涅槃。」祇qí眾zhòng生shēng令lìng得dé涅niè槃pán。」

爾時，阿逸多菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！此爾ěr時shí，阿ā逸yì多duō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！此cǐ有德婆羅門女曾於往世種何善根？」佛言：有yǒu德dé婆pó羅luó門mén女nǚ曾céng於wū往wǎng世shì種zhǒng何hé善shàn根gēn？」

佛fó言yán：「阿逸多！汝今當知，此有德女於過去世毘婆「阿ā逸yì多duō！汝rǔ今jīn當dāng知zhī，此cǐ有yǒu德dé女nǚ於wū過guò去qù世shì毘pí婆pó尸佛出現之時，已作女身，為求阿耨多羅三尸shī佛fó出chū現xiàn之zhī時shí，已yǐ作zuò女nǚ身shēn，為wéi求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提，解其身上所著瓔珞，奉上彼佛而藐miǎo三sān菩pú提tí，解jiě其qí身shēn上shàng所suǒ著zhù瓔yīng珞luò，奉fèng上shàng彼bǐ佛fó而ér為供養。「尸棄如來出現之時，於其佛所問甚為wéi供gòng養yǎng。

「尸shī棄qì如rú來lái出chū現xiàn之zhī時shí，於wū其qí佛fó所suǒ問wèn甚shèn深義，以妙衣服而為供養，在彼法中出家學深shēn義yì，以yǐ妙miào衣yī服fu而ér為wéi供gòng養yǎng，在zài彼bǐ法fǎ中zhōng出chū家jiā學xué道，修持梵行滿足千年。「毘葉浮佛出現之時，道dào，修xiū持chí梵fàn行xíng滿mǎn足zú千qiān年nián。「毘pí葉yè浮fú佛fó出chū現xiàn之zhī時shí，營辦種種上好飲食，於半月中供養彼佛及營yíng辦bàn種zhǒng種zhǒng上shàng好hǎo飲yǐn食shí，於wū半bàn月yuè中zhōng供gòng養yǎng彼bǐ佛fó及jí聲聞眾，隨意所須皆無乏少。「俱留孫佛出現聲shēng聞wén眾zhòng，隨suí意yì所suǒ須xū皆jiē無wú乏fá少shǎo。

「俱jù留liú孫sūn佛fó出chū現xiàn之時，以阿提目多迦華，散彼佛上以為供養，之zhī時shí，以yǐ阿ā提tí目mù多duō迦jiā華huá，散sàn彼bǐ佛fó上shàng以yǐ為wéi供gòng養yǎng，得受五戒護持無缺。「拘那含牟尼佛出現之得dé受shòu五wǔ戒jiè護hù持chí無wú缺quē。「拘jū那nà含hán牟mù尼ní佛fó出chū現xiàn之zhī時，願以種種飲食、衣服、臥具、湯藥，及餘供身時shí，願yuàn以yǐ種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí、衣yī服fu、臥wò具jù、湯tāng藥yào，及jí餘yú供gòng身shēn所須之物，盡佛壽來恒為供養，于時彼佛所suǒ須xū之zhī物wù，盡jìn佛fó壽shòu來lái恒héng為wéi供gòng養yǎng，于yú時shí彼bǐ佛fó於兩月中，受其飲食及革屣等供身之具。「迦於wū兩liǎng月yuè中zhōng，受shòu其qí飲yǐn食shí及jí革gé屣xǐ等děng供gòng身shēn之zhī具jù。

「迦jiā