佛說老母經卷 1 · 大正藏 0913a

何所來，去至何所？」佛言：「人——生、老、病、死無所何hé所suǒ來lái，去qù至zhì何hé所suǒ？」佛fó言yán：「人rén——生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ無wú所suǒ從來，去亦無所至；色、痛、想、行、識無所從來，從cóng來lái，去qù亦yì無wú所suǒ至zhì；

色sè、痛tòng、想xiǎng、行xíng、識shí無wú所suǒ從cóng來lái，去亦無所至；眼、耳、鼻、舌、身、心無所從來，去去qù亦yì無wú所suǒ至zhì；眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、心xīn無wú所suǒ從cóng來lái，去qù亦無所至；地、水、火、風、空無所從來，去亦無所亦yì無wú所suǒ至zhì；

地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng無wú所suǒ從cóng來lái，去qù亦yì無wú所suǒ至。」佛言：「諸法亦如是。譬如兩木相鑽出火，至zhì。」佛fó言yán：「諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。

譬pì如rú兩liǎng木mù相xiāng鑽zuān出chū火huǒ，火還燒木，木盡火便滅。」佛問老母言：「是火本火huǒ還huán燒shāo木mù，木mù盡jìn火huǒ便biàn滅miè。」佛fó問wèn老lǎo母mǔ言yán：「是shì火huǒ本běn從何所來，滅去至何所？」老母報佛言：「因緣從cóng何hé所suǒ來lái，滅miè去qù至zhì何hé所suǒ？」

老lǎo母mǔ報bào佛fó言yán：「因yīn緣yuán合會便得火，因緣離散火即滅。」佛言：「諸法合hé會huì便biàn得dé火huǒ，因yīn緣yuán離lí散sàn火huǒ即jí滅miè。」佛fó言yán：「諸zhū法fǎ亦如是，因緣合會乃成，因緣離散即滅。諸亦yì如rú是shì，因yīn緣yuán合hé會huì乃nǎi成chéng，因yīn緣yuán離lí散sàn即jí滅miè。

諸zhū法亦無所從來，去亦無所至。眼見好色即是法fǎ亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，去qù亦yì無wú所suǒ至zhì。眼yǎn見jiàn好hào色sè即jí是shì意，意即是色。是二者俱空，無所有成，滅亦意yì，意yì即jí是shì色sè。

是shì二èr者zhě俱jù空kōng，無wú所suǒ有yǒu成chéng，滅miè亦yì如是。諸法譬如鼓，不用一事成。有人持桴捶如rú是shì。諸zhū法fǎ譬pì如rú鼓gǔ，不bù用yòng一yī事shì成chéng。

有yǒu人rén持chí桴fú捶chuí鼓，鼓便有聲。是鼓聲亦空，當來聲亦空，過鼓gǔ，鼓gǔ便biàn有yǒu聲shēng。是shì鼓gǔ聲shēng亦yì空kōng，當dāng來lái聲shēng亦yì空kōng，過guò去聲亦空。是聲亦不從木、革、桴、人手出，合去qù聲shēng亦yì空kōng。

是shì聲shēng亦yì不bù從cóng木mù、革gé、桴fú、人rén手shǒu出chū，合hé會諸物乃成鼓聲，聲從空盡空。諸所有萬物會huì諸zhū物wù乃nǎi成chéng鼓gǔ聲shēng，聲shēng從cóng空kōng盡jìn空kōng。諸zhū所suǒ有yǒu萬wàn物wù一切亦如是。我人壽命亦如是。本際皆淨，無一yī切qiè亦yì如rú是shì。

我wǒ人rén壽shòu命mìng亦yì如rú是shì。本běn際jì皆jiē淨jìng，無wú所有從，無所有因作法，法亦無所有。譬如所suǒ有yǒu從cóng，無wú所suǒ有yǒu因yīn作zuò法fǎ，法fǎ亦yì無wú所suǒ有yǒu。

譬pì如rú雲起陰冥便雨。雨亦不從龍身出，亦不從龍雲yún起qǐ陰yīn冥míng便biàn雨yǔ。雨yǔ亦yì不bù從cóng龍lóng身shēn出chū，亦yì不bù從cóng龍lóng心出，皆龍因緣所作乃致是雨。諸法無所從心xīn出chū，皆jiē龍lóng因yīn緣yuán所suǒ作zuò乃nǎi致zhì是shì雨yǔ。

諸zhū法fǎ無wú所suǒ從cóng來，去亦無所至。譬如畫師先治板素，却後調來lái，去qù亦yì無wú所suǒ至zhì。譬pì如rú畫huà師shī先xiān治zhì板bǎn素sù，却què後hòu調diào和眾彩，便在所作。是畫亦不從板素彩出，隨和hé眾zhòng彩cǎi，便biàn在zài所suǒ作zuò。

是shì畫huà亦yì不bù從cóng板bǎn素sù彩cǎi出chū，隨suí其意，所為悉成。生死亦如是，各各異類，地獄、其qí意yì，所suǒ為wéi悉xī成chéng。生shēng死sǐ亦yì如rú是shì，各gè各gè異yì類lèi，地dì獄yù、禽獸、餓鬼、天上、世間亦爾。有解是慧者不著，禽qín獸shòu、餓è鬼guǐ、天tiān上shàng、世shì間jiān亦yì爾ěr。

有yǒu解jiě是shì慧huì者zhě不bù著zhù，著便有。」老母聞佛言，大歡喜，即自說言：「蒙著zhù便biàn有yǒu。」老lǎo母mǔ聞wén佛fó言yán，大dà歡huān喜xǐ，即jí自zì說shuō言yán：「蒙méng天中天恩得法眼。雖身老羸，今得安隱。」阿難天tiān中zhōng天tiān恩ēn得dé法fǎ眼yǎn。

雖suī身shēn老lǎo羸léi，今jīn得dé安ān隱yǐn。」阿ā難nán正衣服，前長跪，白佛言：「是老母聞佛言即解，正zhèng衣yī服fu，前qián長cháng跪guì，白bái佛fó言yán：「是shì老lǎo母mǔ聞wén佛fó言yán即jí解jiě，何因緣智慧乃爾？」佛言：「大德巍巍，以是故何hé因yīn緣yuán智zhì慧huì乃nǎi爾ěr？」

佛fó言yán：「大dà德dé巍wēi巍wēi，以yǐ是shì故gù而即解。是老母者，是我前世發菩薩意時母。」而ér即jí解jiě。是shì老lǎo母mǔ者zhě，是shì我wǒ前qián世shì發fā菩pú薩sà意yì時shí母mǔ。」

阿難白佛言：「佛前世時母，何因困苦、貧窮如阿ā難nán白bái佛fó言yán：「佛fó前qián世shì時shí母mǔ，何hé因yīn困kùn苦kǔ、貧pín窮qióng如rú