佛，無有過是四事；未來佛，亦無有過是四事；佛，無有過是四事；未來佛，亦無有過是四事；
今現在佛，亦無有過是四事。」佛為呵雕阿那今現在佛，亦無有過是四事。」佛為呵雕阿那鋡說經已，各大歡喜而退。呵雕阿那鋡還鋡說經已，各大歡喜而退。
呵雕阿那鋡還歸入舍，呼諸人、客、奴婢坐著前，好為說經歸入舍，呼諸人、客、奴婢坐著前，好為說經開解，語生死善惡之道；復上殿呼諸持藏開解，語生死善惡之道；復上殿呼諸持藏人、諸妓女著前，為說經戒，皆大歡喜；復上人、諸妓女著前，為說經戒，皆大歡喜；
復上後殿，為諸夫人、婦女，說經戒已訖，還至正後殿，為諸夫人、婦女，說經戒已訖，還至正殿，齋戒床上，端坐定意，便得等心。第一殿，齋戒床上，端坐定意，便得等心。第一天上四王請諸天皆會坐，共稱譽呵雕阿那天上四王請諸天皆會坐，共稱譽呵雕阿那鋡功德，四天王中尊王下至呵雕阿那鋡鋡功德，四天王中尊王下至呵雕阿那鋡舍，面稱譽呵雕阿那鋡功德。呵雕阿那鋡舍，面稱譽呵雕阿那鋡功德。
呵雕阿那鋡時得等心，不答天王。佛邊有一比丘至呵時得等心，不答天王。佛邊有一比丘至呵雕阿那鋡舍，呵雕阿那鋡起迎比丘前坐，雕阿那鋡舍，呵雕阿那鋡起迎比丘前坐，比丘說言：「佛坐中常相稱譽功德。」呵雕阿那比丘說言：「佛坐中常相稱譽功德。」
呵雕阿那鋡問比丘言：「佛稱譽我時，邊有白衣無？」比鋡問比丘言：「佛稱譽我時，邊有白衣無？」比丘言：「無有白衣。正使有白衣，有何等嫌疑丘言：「無有白衣。
正使有白衣，有何等嫌疑耶？」呵雕阿那鋡言：「佛語至誠，恐白衣不耶？」呵雕阿那鋡言：「佛語至誠，恐白衣不信者，便當墮泥犁中；正使信佛語者，便復信者，便當墮泥犁中；
正使信佛語者，便復來承事我，布施我，我不喜煩擾於人，以是來承事我，布施我，我不喜煩擾於人，以是故問耳。」比丘辭去。呵雕阿那鋡言：「想朝來故問耳。」比丘辭去。
呵雕阿那鋡言：「想朝來未食，且留飲食。」便行澡水，下飯。食訖，比丘未食，且留飲食。」便行澡水，下飯。
食訖，比丘還白佛言：「屬至呵雕阿那鋡舍，道說言：『佛還白佛言：「屬至呵雕阿那鋡舍，道說言：『佛坐中大相稱譽。』呵雕阿那鋡因問我言：『佛稱坐中大相稱譽。』呵雕阿那鋡因問我言：『佛稱譽我時，邊有白衣無？』我言：『無白衣。正使有白譽我時，邊有白衣無？』
我言：『無白衣。正使有白衣，有何等嫌疑？』呵雕阿那鋡言：『佛稱譽我，衣，有何等嫌疑？』
呵雕阿那鋡言：『佛稱譽我，實至誠不妄，白衣不信佛語者，便當墮泥犁實至誠不妄，白衣不信佛語者，便當墮泥犁中；正使信者，便復來承事我，我不喜煩擾中；正使信者，便復來承事我，我不喜煩擾他人，以是故問耳。』」佛言：「善哉！善哉！我不常他人，以是故問耳。』」
佛言：「善哉！善哉！
我不常為汝曹說呵雕阿那鋡有七事，今復益一事為汝曹說呵雕阿那鋡有七事，今復益一事
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