迴意欲向羅漢。佛遣目犍連往到沙曷比迴意欲向羅漢。佛遣目犍連往到沙曷比丘所，勅之攝龍來。龍以頭面為佛作禮，佛丘所，勅之攝龍來。
龍以頭面為佛作禮，佛便為說宿命本末，龍心即解，受五戒，奉行便為說宿命本末，龍心即解，受五戒，奉行十善，即得須陀洹道，為佛作禮而去。佛時十善，即得須陀洹道，為佛作禮而去。佛時說沙曷比丘功德微妙。阿難叉手啟佛言：「沙說沙曷比丘功德微妙。
阿難叉手啟佛言：「沙曷比丘飲酒醉臥，而佛說其功德微妙乃爾？」曷比丘飲酒醉臥，而佛說其功德微妙乃爾？」佛告阿難：「阿羅漢不復飢渴，用三事故，現佛告阿難：「阿羅漢不復飢渴，用三事故，現醉臥耳：一者，佛欲開化菩薩意；二者，不欲逆醉臥耳：一者，佛欲開化菩薩意；
二者，不欲逆布施家意；三者，恐諸弟子未得道者，飲酒多布施家意；三者，恐諸弟子未得道者，飲酒多失故。以此至戒撿之，沙曷比丘雖飲酒，是為失故。
以此至戒撿之，沙曷比丘雖飲酒，是為不醉。」諸菩薩、四輩弟子，聞佛說是，皆起整不醉。」諸菩薩、四輩弟子，聞佛說是，皆起整衣服，為佛作禮。沙曷比丘更前長跪白佛言：衣服，為佛作禮。
沙曷比丘更前長跪白佛言：「須耶越國王、人民欲見。」佛默然受之。沙曷比「須耶越國王、人民欲見。」佛默然受之。
沙曷比丘即承佛教，如彈指頃，還到須耶越國。國丘即承佛教，如彈指頃，還到須耶越國。國王、人民見比丘，皆歡喜，有作禮者、有跪者、但王、人民見比丘，皆歡喜，有作禮者、有跪者、但叉手者。沙曷比丘告言：「佛明日當來到。」此叉手者。
沙曷比丘告言：「佛明日當來到。」此王聞佛當來，大歡喜豫，於四衢道掃灑，廣施王聞佛當來，大歡喜豫，於四衢道掃灑，廣施帳幔。佛明日與千二百五十比丘俱，豫行空帳幔。
佛明日與千二百五十比丘俱，豫行空中，皆有自然蓮華，奉佛足下。王及臣民，中，皆有自然蓮華，奉佛足下。王及臣民，皆以華香，出城迎佛，五體投地，稽首為禮。皆以華香，出城迎佛，五體投地，稽首為禮。
佛及比丘到宮即有自然師子座，布以綩綖，佛及比丘到宮即有自然師子座，布以綩綖，七寶華蓋，五色交絡，王施設供養，手自斟七寶華蓋，五色交絡，王施設供養，手自斟酌。飯畢，行盥水，祝願。佛為王及人民說龍酌。飯畢，行盥水，祝願。
佛為王及人民說龍本末，王與人民心解，即受五戒，行十善，或本末，王與人民心解，即受五戒，行十善，或得須陀洹者、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，不得須陀洹者、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，不可稱數。佛說經竟，四輩弟子、天龍鬼神，歡可稱數。佛說經竟，四輩弟子、天龍鬼神，歡喜奉行。喜奉行。
佛說沙曷比丘功德經佛說沙曷比丘功德經
全经读毕