我今欲有所問，為我解說。」佛告阿支羅迦葉：我今欲有所問，為我解說。」佛告阿支羅迦葉：「隨汝所問。」阿支羅迦葉白佛言：「云何——瞿曇！——「隨汝所問。」
阿支羅迦葉白佛言：「云何——瞿曇！——苦自作耶？」佛告迦葉：「苦自作者，此是無記。」苦自作耶？」
佛告迦葉：「苦自作者，此是無記。」迦葉復問：「云何——瞿曇！——苦他作耶？」佛告迦葉：迦葉復問：「云何——瞿曇！
——苦他作耶？」佛告迦葉：「苦他作者，此亦無記。」迦葉復問：「苦自、他作「苦他作者，此亦無記。」
迦葉復問：「苦自、他作耶？」佛告迦葉：「苦自、他作，此亦無記。」迦葉復耶？」佛告迦葉：「苦自、他作，此亦無記。」
迦葉復問：「云何——瞿曇！——苦非自非他、無因作耶？」佛告問：「云何——瞿曇！——苦非自非他、無因作耶？」
佛告迦葉：「苦非自非他、無因作者，此亦無記。」迦迦葉：「苦非自非他、無因作者，此亦無記。」迦葉復問：「瞿曇！所問：『苦自作耶？』答言：『無記』；『他葉復問：「瞿曇！
所問：『苦自作耶？』答言：『無記』；
『他作耶？』『自、他作耶？』『非自非他、無因作耶？』答言：『無作耶？』『自、他作耶？』
『非自非他、無因作耶？』答言：『無記』——今無此苦耶？」佛告迦葉：「非無此苦，然有記』——今無此苦耶？」
佛告迦葉：「非無此苦，然有此苦。」迦葉白佛言：「善哉！瞿曇！說有此苦，為此苦。」迦葉白佛言：「善哉！
瞿曇！說有此苦，為我說法，令我知苦見苦。」佛告迦葉：「若受即我說法，令我知苦見苦。」
佛告迦葉：「若受即自受者，我應說苦自作；若他受他即受者，是自受者，我應說苦自作；若他受他即受者，是則他作；若受自受、受他受復與苦者，如是者則他作；
若受自受、受他受復與苦者，如是者自他作，我亦不說；若不因自、他，無因而生苦自他作，我亦不說；若不因自、他，無因而生苦者，我亦不說。離此諸邊，說其中道。如來說者，我亦不說。
離此諸邊，說其中道。如來說法此有故彼有，此起故彼起；謂緣無明行法此有故彼有，此起故彼起；
謂緣無明行乃至純大苦聚集，無明滅則行滅，乃至純大乃至純大苦聚集，無明滅則行滅，乃至純大苦聚滅。」佛說此經已，阿支羅迦葉遠塵離苦聚滅。」佛說此經已，阿支羅迦葉遠塵離垢，得法眼淨。時，阿支羅迦葉見法得法，知垢，得法眼淨。
時，阿支羅迦葉見法得法，知法入法，度諸狐疑，不由他知，不因他度，於法入法，度諸狐疑，不由他知，不因他度，於正法律，心得無畏，合掌白佛言：「世尊！我今正法律，心得無畏，合掌白佛言：「世尊！我今已度，我從今日歸依佛、歸依法、歸依僧，盡已度，我從今日歸依佛、歸依法、歸依僧，盡形壽作優婆塞，證知我。」阿支羅迦葉聞佛形壽作優婆塞，證知我。」
阿支羅迦葉聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。時，阿支羅迦葉所說，歡喜隨喜，作禮而去。時，阿支羅迦葉辭世尊去，不久為護犢牸牛所觸殺，於命終辭世尊去，不久為護犢牸牛所觸殺，於命終時，諸根清淨，顏色鮮白。爾時，世尊入城乞時，諸根清淨，顏色鮮白。
爾時，世尊入城乞食。時有眾多比丘，亦入王舍城乞食，聞有食。時有眾多比丘，亦入王舍城乞食，聞有
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