阿難問事佛吉凶經卷 1 · 大正藏 0754c

阿難問事佛吉凶經阿ā難nán問wèn事shì佛fó吉jí凶xiōng經jīng

後漢沙門安世高譯後hòu漢hàn沙shā門mén安ān世shì高gāo譯yì

阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有阿ā難nán白bái佛fó言yán：「有yǒu人rén事shì佛fó得dé富fù貴guì諧xié偶ǒu者zhě，有yǒu衰耗不諧偶者，云何不等同耶？願天中天衰shuāi耗hào不bù諧xié偶ǒu者zhě，云yún何hé不bù等děng同tóng耶yē？願yuàn天tiān中zhōng天tiān普為說之！」佛告阿難：「有人奉佛，從明師普pǔ為wéi說shuō之zhī！」

佛fó告gào阿ā難nán：「有yǒu人rén奉fèng佛fó，從cóng明míng師shī受戒，專信不犯，精進奉行，不失所受，形受shòu戒jiè，專zhuān信xìn不bù犯fàn，精jīng進jìn奉fèng行xíng，不bù失shī所suǒ受shòu，形xíng像鮮明，朝暮禮拜，恭敬然燈，淨施所安，像xiàng鮮xiān明míng，朝cháo暮mù禮lǐ拜bài，恭gōng敬jìng然rán燈dēng，淨jìng施shī所suǒ安ān，不違道禁，齋戒不厭，心中欣欣；常為諸天、不bù違wéi道dào禁jìn，齋zhāi戒jiè不bù厭yàn，心xīn中zhōng欣xīn欣xīn；常cháng為wéi諸zhū天tiān、善神擁護，所向諧偶，百事增倍；為天龍、善shàn神shén擁yōng護hù，所suǒ向xiàng諧xié偶ǒu，百bǎi事shì增zēng倍bèi；

為wéi天tiān龍lóng、鬼神、眾人所敬，後必得道。是善男子、善女鬼guǐ神shén、眾zhòng人rén所suǒ敬jìng，後hòu必bì得dé道dào。是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人，真佛弟子也。「有人事佛，不值善師，不人rén，真zhēn佛fó弟dì子zǐ也yě。

「有yǒu人rén事shì佛fó，不bù值zhí善shàn師shī，不bù見經教，受戒而已。示有戒名，憒塞不信，見jiàn經jīng教jiào，受shòu戒jiè而ér已yǐ。示shì有yǒu戒jiè名míng，憒kuì塞sāi不bù信xìn，違犯戒律，乍信乍不信，心意猶豫。亦無違wéi犯fàn戒jiè律lǜ，乍zhà信xìn乍zhà不bù信xìn，心xīn意yì猶yóu豫yù。

亦yì無wú經像恭恪之心，既不燒香、然燈、禮拜，恒懷經jīng像xiàng恭gōng恪kè之zhī心xīn，既jì不bù燒shāo香xiāng、然rán燈dēng、禮lǐ拜bài，恒héng懷huái狐疑。瞋恚罵詈，惡口嫉賢，又不六齋，殺狐hú疑yí。瞋chēn恚huì罵mà詈lì，惡è口kǒu嫉jí賢xián，又yòu不bù六liù齋zhāi，殺shā生趣手。不敬佛經，持著弊篋、衣服不淨之生shēng趣qù手shǒu。

不bù敬jìng佛fó經jīng，持chí著zhù弊bì篋qiè、衣yī服fu不bù淨jìng之zhī中；或著妻子床上不淨之處；或持掛壁，無中zhōng；或huò著zhù妻qī子zǐ床chuáng上shàng不bù淨jìng之zhī處chǔ；

或huò持chí掛guà壁bì，無wú有座席恭敬之心，與世間凡書無異。若疾有yǒu座zuò席xí恭gōng敬jìng之zhī心xīn，與yǔ世shì間jiān凡fán書shū無wú異yì。若ruò疾jí病者，狐疑不信，便呼巫師，卜問解奏，祠病bìng者zhě，狐hú疑yí不bù信xìn，便biàn呼hū巫wū師shī，卜bǔ問wèn解jiě奏zòu，祠cí祀邪神，天神離遠，不得善護，妖魅日進，祀sì邪xié神shén，天tiān神shén離lí遠yuǎn，不bù得dé善shàn護hù，妖yāo魅mèi日rì進jìn，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。或從宿惡è鬼guǐ屯tún門mén，令lìng之zhī衰shuāi耗hào，所suǒ向xiàng不bù諧xié。

或huò從cóng宿sù行惡道中來，現世罪人也，非佛弟子，死行xíng惡è道dào中zhōng來lái，現xiàn世shì罪zuì人rén也yě，非fēi佛fó弟dì子zǐ，死sǐ當入泥犁中被拷掠治。由其罪故，現自衰當dāng入rù泥ní犁lí中zhōng被bèi拷kǎo掠lüè治zhì。由yóu其qí罪zuì故gù，現xiàn自zì衰shuāi耗，後復受殃，死趣惡道，展轉受痛，酷不耗hào，後hòu復fù受shòu殃yāng，死sǐ趣qù惡è道dào，展zhǎn轉zhuǎn受shòu痛tòng，酷kù不bù可言，皆由積惡其行不善。「愚人盲盲，不思可kě言yán，皆jiē由yóu積jī惡è其qí行xíng不bù善shàn。

「愚yú人rén盲máng盲máng，不bù思sī宿行因緣所之精神，報應根本從來，謂言宿sù行xíng因yīn緣yuán所suǒ之zhī精jīng神shén，報bào應yīng根gēn本běn從cóng來lái，謂wèi言yán事佛致是衰耗。不止前世宿祚無功，怨憎事shì佛fó致zhì是shì衰shuāi耗hào。不bù止zhǐ前qián世shì宿sù祚zuò無wú功gōng，怨yuàn憎zēng