待之幽情，斷五趣之蓋纏，籍五輪之禮念。待之幽情，斷五趣之蓋纏，籍五輪之禮念。所以五通、五眼，自此增修，五位、五生，承斯所以五通、五眼，自此增修，五位、五生，承斯圓滿。蘊結中夏，千六百年，頹運有蹤，載聞東圓滿。
蘊結中夏，千六百年，頹運有蹤，載聞東壤。洎龍朔三年，有天竺三藏，厥號那提，統壤。洎龍朔三年，有天竺三藏，厥號那提，統括六異之宗，窮微四圍之典；九部八藏，詞無括六異之宗，窮微四圍之典；
九部八藏，詞無昧於自他；十諦一乘，義有歸於空色。並詳略昧於自他；十諦一乘，義有歸於空色。
並詳略名理，妙達宏致，來儀帝里，頻謁天庭，降厚禮名理，妙達宏致，來儀帝里，頻謁天庭，降厚禮於慈恩，將歸飛於海表。以此經群聖之發軫，於慈恩，將歸飛於海表。以此經群聖之發軫，凡眾之初心，乃出流布，傳於道俗，遂依繕寫，凡眾之初心，乃出流布，傳於道俗，遂依繕寫，所在通之。恐未悉其來由，故因敘其緣致。所在通之。
恐未悉其來由，故因敘其緣致。云爾。云爾。
離垢慧菩薩所問禮佛法經離垢慧菩薩所問禮佛法經
大唐三藏那提譯大唐三藏那提譯如是我聞：一時，佛在室羅栰悉帝城勝德林如是我聞：一時，佛在室羅栰悉帝城勝德林中給孤獨園，與大比丘眾五百人俱，菩薩無中給孤獨園，與大比丘眾五百人俱，菩薩無央數。又與無量婆羅門、毘舍、首陀，并諸長者，央數。又與無量婆羅門、毘舍、首陀，并諸長者，各各皆是大眾之首，與其同類，來至佛所。又各各皆是大眾之首，與其同類，來至佛所。
又有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，在大法會，前後圍遶。睺羅伽，在大法會，前後圍遶。爾時，眾中有菩薩摩訶薩，名離垢慧，即從座爾時，眾中有菩薩摩訶薩，名離垢慧，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，前白佛言：起，偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，前白佛言：「世尊！欲有少問，願見聽許。」佛言：「恣汝所問，當「世尊！
欲有少問，願見聽許。」佛言：「恣汝所問，當隨意答。」離垢慧菩薩既聞佛許，踊躍無量，而隨意答。」
離垢慧菩薩既聞佛許，踊躍無量，而白佛言：「若有善男子、善女人等，於如來所，云白佛言：「若有善男子、善女人等，於如來所，云何恭敬、禮拜、供養？」佛言：「離垢慧！善哉，善哉！汝何恭敬、禮拜、供養？」佛言：「離垢慧！
善哉，善哉！汝多悲愍、饒益、安樂一切人天。當善諦聽，為汝多悲愍、饒益、安樂一切人天。
當善諦聽，為汝
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