以為侍者。其文殊冠毘楞伽寶之所嚴飾，有以為侍者。其文殊冠毘楞伽寶之所嚴飾，有五百種色，一一色中，日月星辰諸天龍宮，五百種色，一一色中，日月星辰諸天龍宮，世間眾生所希見事，皆於中現。眉間白毫右世間眾生所希見事，皆於中現。
眉間白毫右旋宛轉，流出化佛入光網中。舉身光明焰焰旋宛轉，流出化佛入光網中。舉身光明焰焰相次，一一焰中有五摩尼珠，一一摩尼珠各相次，一一焰中有五摩尼珠，一一摩尼珠各有異光，異色分明，其眾色中化佛菩薩不可有異光，異色分明，其眾色中化佛菩薩不可具說。左手執鉢，右手擎持大乘經典，現此具說。
左手執鉢，右手擎持大乘經典，現此相已光火皆滅，化琉璃像。於左臂上有十相已光火皆滅，化琉璃像。於左臂上有十佛印，一一印中有十佛像，說佛名字了了分佛印，一一印中有十佛像，說佛名字了了分明。於右臂上有七佛印，一一印中有七佛像，明。
於右臂上有七佛印，一一印中有七佛像，七佛名字了了分明。身內心處有真金像，結七佛名字了了分明。身內心處有真金像，結加趺坐，正長六尺在蓮華上，四方皆現。」佛加趺坐，正長六尺在蓮華上，四方皆現。」
佛告跋陀波羅：「是文殊師利，有無量神通、無量告跋陀波羅：「是文殊師利，有無量神通、無量變現，不可具記，我今略說，為未來世盲瞑變現，不可具記，我今略說，為未來世盲瞑眾生，若有眾生但聞文殊師利名，除却十二眾生，若有眾生但聞文殊師利名，除却十二億劫生死之罪；若禮拜供養者，生生之處恒億劫生死之罪；若禮拜供養者，生生之處恒生諸佛家，為文殊師利威神所護。是故眾生，生諸佛家，為文殊師利威神所護。
是故眾生，當懃繫念念文殊像，念文殊像法，先念琉璃當懃繫念念文殊像，念文殊像法，先念琉璃像，念琉璃像者如上所說，一一觀之皆令了像，念琉璃像者如上所說，一一觀之皆令了了；若未得見，當誦持首楞嚴，稱文殊師利了；若未得見，當誦持首楞嚴，稱文殊師利名一日至七日，文殊必來至其人所。若復有名一日至七日，文殊必來至其人所。
若復有人宿業障者，夢中得見，夢中見者，於現在人宿業障者，夢中得見，夢中見者，於現在身若求聲聞，以見文殊師利故，得須陀洹乃身若求聲聞，以見文殊師利故，得須陀洹乃至阿那含；若出家人見文殊師利者，已得見至阿那含；若出家人見文殊師利者，已得見故，一日一夜成阿羅漢；若有深信方等經故，一日一夜成阿羅漢；
若有深信方等經典，是法王子於禪定中，為說深法；亂心典，是法王子於禪定中，為說深法；亂心多者，於其夢中為說實義，令其堅固，於無多者，於其夢中為說實義，令其堅固，於無上道得不退轉。」佛告跋陀波羅：「此文殊師利上道得不退轉。」
佛告跋陀波羅：「此文殊師利法王子，若有人念，若欲供養修福業者，即法王子，若有人念，若欲供養修福業者，即
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