佛說彌勒下生成佛經卷 1 · 大正藏 0424b

小藏附之；有四大龍王，各自守護。此四大小xiǎo藏cáng附fù之zhī；有yǒu四sì大dà龍lóng王wáng，各gè自zì守shǒu護hù。

此cǐ四sì大dà藏及諸小藏，自然踊出，形如蓮華，無央數藏cáng及jí諸zhū小xiǎo藏cáng，自zì然rán踊yǒng出chū，形xíng如rú蓮lián華huá，無wú央yāng數shù人，皆共往觀。是時眾寶，無守護者，眾人見人rén，皆jiē共gòng往wǎng觀guān。是shì時shí眾zhòng寶bǎo，無wú守shǒu護hù者zhě，眾zhòng人rén見jiàn之，心不貪著，棄之於地，猶如瓦石、草木、土之zhī，心xīn不bù貪tān著zhù，棄qì之zhī於wū地dì，猶yóu如rú瓦wǎ石shí、草cǎo木mù、土tǔ塊。時人見者，皆生厭心，而作是念：往昔塊kuài。

時shí人rén見jiàn者zhě，皆jiē生shēng厭yàn心xīn，而ér作zuò是shì念niàn：往wǎng昔xī眾生，為此寶故，共相殘害，更相偷劫、欺誑、妄眾zhòng生shēng，為wéi此cǐ寶bǎo故gù，共gòng相xiāng殘cán害hài，更gèng相xiāng偷tōu劫jié、欺qī誑kuáng、妄wàng語，令生死罪緣展轉增長。翅頭末城，眾寶語yǔ，令lìng生shēng死sǐ罪zuì緣yuán展zhǎn轉zhuǎn增zēng長cháng。翅chì頭tóu末mò城chéng，眾zhòng寶bǎo羅網，彌覆其上，寶鈴莊嚴，微風吹動，其聲羅luó網wǎng，彌mí覆fù其qí上shàng，寶bǎo鈴líng莊zhuāng嚴yán，微wēi風fēng吹chuī動dòng，其qí聲shēng和雅，如扣鐘磬。和hé雅yǎ，如rú扣kòu鐘zhōng磬qìng。

「其城中有大婆羅門主，名曰妙梵；婆羅門女，「其qí城chéng中zhōng有yǒu大dà婆pó羅luó門mén主zhǔ，名míng曰yuē妙miào梵fàn；婆pó羅luó門mén女nǚ，名曰梵摩波提；彌勒託生，以為父母，身紫名míng曰yuē梵fàn摩mó波bō提tí；

彌mí勒lè託tuō生shēng，以yǐ為wéi父fù母mǔ，身shēn紫zǐ金色，三十二相，眾生視之，無有厭足，身力金jīn色sè，三sān十shí二èr相xiāng，眾zhòng生shēng視shì之zhī，無wú有yǒu厭yàn足zú，身shēn力lì無量，不可思議，光明照曜，無所障礙，日月無wú量liáng，不bù可kě思sī議yì，光guāng明míng照zhào曜yào，無wú所suǒ障zhàng礙ài，日rì月yuè火珠，都不復現；身長千尺，胸廣三十丈，面長火huǒ珠zhū，都dōu不bù復fù現xiàn；身shēn長cháng千qiān尺chǐ，胸xiōng廣guǎng三sān十shí丈zhàng，面miàn長cháng十二丈四尺；身體具足，端正無比，成就相好，十shí二èr丈zhàng四sì尺chǐ；

身shēn體tǐ具jù足zú，端duān正zhèng無wú比bǐ，成chéng就jiù相xiāng好hǎo，如鑄金像，肉眼清淨，見十由旬，常光四照，如rú鑄zhù金jīn像xiàng，肉ròu眼yǎn清qīng淨jìng，見jiàn十shí由yóu旬xún，常cháng光guāng四sì照zhào，面百由旬，日月火珠，光不復現，但有佛光，面miàn百bǎi由yóu旬xún，日rì月yuè火huǒ珠zhū，光guāng不bù復fù現xiàn，但dàn有yǒu佛fó光guāng，微妙第一。微wēi妙miào第dì一yī。「彌勒菩薩，觀世五欲，致患甚多，眾生沈沒，在「彌mí勒lè菩pú薩sà，觀guān世shì五wǔ欲yù，致zhì患huàn甚shèn多duō，眾zhòng生shēng沈shěn沒méi，在zài大生死，甚可憐愍；自以如是正念觀故，大dà生shēng死sǐ，甚shèn可kě憐lián愍mǐn；

自zì以yǐ如rú是shì正zhèng念niàn觀guān故gù，不樂在家。時蠰佉王，共諸大臣，持此寶臺，不bù樂lè在zài家jiā。時shí蠰náng佉qū王wáng，共gòng諸zhū大dà臣chén，持chí此cǐ寶bǎo臺tái，奉上彌勒；彌勒受已，施諸婆羅門；婆羅門受奉fèng上shàng彌mí勒lè；

彌mí勒lè受shòu已yǐ，施shī諸zhū婆pó羅luó門mén；婆pó羅luó門mén受shòu已，即便毀壞，各共分之。彌勒菩薩，見此妙臺，已yǐ，即jí便biàn毀huǐ壞huài，各gè共gòng分fēn之zhī。

彌mí勒lè菩pú薩sà，見jiàn此cǐ妙miào臺tái，須臾無常，知一切法，皆亦磨滅；修無常想，須xū臾yú無wú常cháng，知zhī一yī切qiè法fǎ，皆jiē亦yì磨mó滅miè；修xiū無wú常cháng想xiǎng，出家學道，坐於龍華菩提樹下——樹莖枝葉，出chū家jiā學xué道dào，坐zuò於wū龍lóng華huá菩pú提tí樹shù下xià——樹shù莖jìng枝zhī葉yè，高五十里——即以出家日，得阿耨多羅三藐高gāo五wǔ十shí里lǐ——即jí以yǐ出chū家jiā日rì，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提。爾時，諸天龍神王，不現其身，而三sān菩pú提tí。

爾ěr時shí，諸zhū天tiān龍lóng神shén王wáng，不bù現xiàn其qí身shēn，而ér雨華香，供養於佛；三千大千世界，皆大震雨yǔ華huá香xiāng，供gòng養yǎng於wū佛fó；三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，皆jiē大dà震zhèn動，佛身出光，照無量國，應可度者，皆得動dòng，佛fó身shēn出chū光guāng，照zhào無wú量liáng國guó，應yīng可kě度dù者zhě，皆jiē得dé