藥師琉璃光如來本願功德經卷 1 · 大正藏 0405c

菩薩道時所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我菩pú薩sà道dào時shí所suǒ發fā大dà願yuàn，及jí彼bǐ佛fó土tǔ功gōng德dé莊zhuāng嚴yán，我wǒ若一劫，若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向若ruò一yī劫jié，若ruò一yī劫jié餘yú，說shuō不bù能néng盡jìn。然rán彼bǐ佛fó土tǔ，一yī向xiàng清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲。琉璃清qīng淨jìng，無wú有yǒu女nǚ人rén，亦yì無wú惡è趣qù，及jí苦kǔ音yīn聲shēng。

琉liú璃lí為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶為wéi地dì，金jīn繩shéng界jiè道dào，城chéng、闕què、宮gōng、閣gé、軒xuān、窓chuāng、羅luó網wǎng，皆jiē七qī寶bǎo成。亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差成chéng。亦yì如rú西xī方fāng極jí樂lè世shì界jiè，功gōng德dé莊zhuāng嚴yán，等děng無wú差chà別。於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光別bié。

於wū其qí國guó中zhōng，有yǒu二èr菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà：一yī名míng日rì光guāng遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾遍biàn照zhào，二èr名míng月yuè光guāng遍biàn照zhào，是shì彼bǐ無wú量liáng無wú數shù菩pú薩sà眾zhòng之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正之zhī上shàng首shǒu，悉xī能néng持chí彼bǐ世shì尊zūn藥yào師shī琉liú璃lí光guāng如rú來lái正zhèng法寶藏。是故，曼殊室利！諸有信心善男子、善法fǎ寶bǎo藏cáng。是shì故gù，曼màn殊shū室shì利lì！

諸zhū有yǒu信xìn心xīn善shàn男nán子zǐ、善shàn女人等，應當願生彼佛世界。」女nǚ人rén等děng，應yīng當dāng願yuàn生shēng彼bǐ佛fó世shì界jiè。」爾時，世尊復告曼殊室利童子言：「曼殊室利！爾ěr時shí，世shì尊zūn復fù告gào曼màn殊shū室shì利lì童tóng子zǐ言yán：「曼màn殊shū室shì利lì！

有諸眾生，不識善惡，唯懷貪悋，不知布有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng，不bù識shí善shàn惡è，唯wéi懷huái貪tān悋lìn，不bù知zhī布bù施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多聚財施shī及jí施shī果guǒ報bào，愚yú癡chī無wú智zhì，闕què於wū信xìn根gēn，多duō聚jù財cái寶，勤加守護；見乞者來，其心不喜，設不獲寶bǎo，勤qín加jiā守shǒu護hù；見jiàn乞qǐ者zhě來lái，其qí心xīn不bù喜xǐ，設shè不bù獲huò已而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有已yǐ而ér行xíng施shī時shí，如rú割gē身shēn肉ròu，深shēn生shēng痛tòng惜xī。

復fù有yǒu無量慳貪有情，積集資財，於其自身尚無wú量liáng慳qiān貪tān有yǒu情qíng，積jī集jí資zī財cái，於wū其qí自zì身shēn尚shàng不受用，何況能與父母、妻子、奴婢、作使，及來不bù受shòu用yòng，何hé況kuàng能néng與yǔ父fù母mǔ、妻qī子zǐ、奴nú婢bì、作zuò使shǐ，及jí來lái乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍乞qǐ者zhě？彼bǐ諸zhū有yǒu情qíng，從cóng此cǐ命mìng終zhōng，生shēng餓è鬼guǐ界jiè，或huò傍bàng生趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來生shēng趣qù。

由yóu昔xī人rén間jiàn，曾céng得dé暫zàn聞wén藥yào師shī琉liú璃lí光guāng如rú來lái名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即名míng故gù，今jīn在zài惡è趣qù，暫zàn得dé憶yì念niàn彼bǐ如rú來lái名míng，即jí於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念，於wū念niàn時shí，從cóng彼bǐ處chǔ沒méi，還huán生shēng人rén中zhōng，得dé宿sù命mìng念niàn，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施畏wèi惡è趣qù苦kǔ，不bù樂lè欲yù樂lè，好hǎo行xíng惠huì施shī，讚zàn歎tàn施shī者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手者zhě，一yī切qiè所suǒ有yǒu悉xī無wú貪tān惜xī，漸jiàn次cì尚shàng能néng以yǐ頭tóu目mù手shǒu足，血肉身分，施來求者，況餘財物。足zú，血xuè肉ròu身shēn分fèn，施shī來lái求qiú者zhě，況kuàng餘yú財cái物wù。

「復次，曼殊室利，若諸有情，雖於如來受諸「復fù次cì，曼màn殊shū室shì利lì，若ruò諸zhū有yǒu情qíng，雖suī於wū如rú來lái受shòu諸zhū學處，而破尸羅；有雖不破尸羅，而破軌學xué處chǔ，而ér破pò尸shī羅luó；有yǒu雖suī不bù破pò尸shī羅luó，而ér破pò軌guǐ則；有於尸羅、軌則，雖得不壞，然毀正見；則zé；

有yǒu於wū尸shī羅luó、軌guǐ則zé，雖suī得dé不bù壞huài，然rán毀huǐ正zhèng見jiàn；有雖不毀正見，而棄多聞，於佛所說契有yǒu雖suī不bù毀huǐ正zhèng見jiàn，而ér棄qì多duō聞wén，於wū佛fó所suǒ說shuō契qì經深義不能解了；有雖多聞而增上慢，經jīng深shēn義yì不bù能néng解jiě了le；

有yǒu雖suī多duō聞wén而ér增zēng上shàng慢màn，