僧伽吒經卷 2 · 大正藏 0966b

作摩那婆子，名曰彌伽，於然燈佛所作zuò摩mó那nà婆pó子zǐ，名míng曰yuē彌mí伽jiā，於wū然rán燈dēng佛fó所suǒ作摩那婆，修清淨行。我見彼佛，以七莖青作zuò摩mó那nà婆pó，修xiū清qīng淨jìng行xíng。我wǒ見jiàn彼bǐ佛fó，以yǐ七qī莖jìng青qīng蓮花，供養然燈如來。以此善根，迴向阿耨蓮lián花huā，供gòng養yǎng然rán燈dēng如rú來lái。

以yǐ此cǐ善shàn根gēn，迴huí向xiàng阿ā耨nòu多羅三藐三菩提。爾時，然燈如來即授我記：多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。爾ěr時shí，然rán燈dēng如rú來lái即jí授shòu我wǒ記jì：『摩那婆！未來過阿僧祇劫當得作佛，號釋迦『摩mó那nà婆pó！

未wèi來lái過guò阿ā僧sēng祇qí劫jié當dāng得dé作zuò佛fó，號hào釋shì迦jiā牟尼如來、應、正遍知。』一切勇！我於爾時聞授牟mù尼ní如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī。』一yī切qiè勇yǒng！

我wǒ於wū爾ěr時shí聞wén授shòu記聲，踊身虛空高十二多羅，住虛空中得記jì聲shēng，踊yǒng身shēn虛xū空kōng高gāo十shí二èr多duō羅luó，住zhù虛xū空kōng中zhōng得dé無生法忍。無量阿僧祇劫所修淨行，與六波無wú生shēng法fǎ忍rěn。無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié所suǒ修xiū淨jìng行xíng，與yǔ六liù波bō羅蜜相應，一切善根悉皆現前，如視掌中菴羅luó蜜mì相xiāng應yīng，一yī切qiè善shàn根gēn悉xī皆jiē現xiàn前qián，如rú視shì掌zhǎng中zhōng菴ān摩羅果。一切勇！我於爾時，令無量百千億摩mó羅luó果guǒ。

一yī切qiè勇yǒng！我wǒ於wū爾ěr時shí，令lìng無wú量liáng百bǎi千qiān億yì眾生住於善法。一切勇！況今我成阿耨多羅眾zhòng生shēng住zhù於wū善shàn法fǎ。

一yī切qiè勇yǒng！況kuàng今jīn我wǒ成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提，利益眾生。我觀眾生以何應度，三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，利lì益yì眾zhòng生shēng。

我wǒ觀guān眾zhòng生shēng以yǐ何hé應yīng度dù，隨其方便為其說法：若為諸天，現作天身而隨suí其qí方fāng便biàn為wéi其qí說shuō法fǎ：若ruò為wéi諸zhū天tiān，現xiàn作zuò天tiān身shēn而ér為說法；若在龍宮，示作龍身而為說法；於夜為wéi說shuō法fǎ；若ruò在zài龍lóng宮gōng，示shì作zuò龍lóng身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；

於wū夜yè叉中，示夜叉身而為說法；於餓鬼中，作餓鬼叉chā中zhōng，示shì夜yè叉chā身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；於wū餓è鬼guǐ中zhōng，作zuò餓è鬼guǐ身而為說法；若為人道，示作人身而為說法；身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；

若ruò為wéi人rén道dào，示shì作zuò人rén身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；應以佛身而受化者，示作佛身而為說法；應應yīng以yǐ佛fó身shēn而ér受shòu化huà者zhě，示shì作zuò佛fó身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；

應yīng以菩提薩埵身而受化者，示菩提薩埵身為以yǐ菩pú提tí薩sà埵duǒ身shēn而ér受shòu化huà者zhě，示shì菩pú提tí薩sà埵duǒ身shēn為wéi之說法。我觀眾生以何應度，如是如是，為之zhī說shuō法fǎ。我wǒ觀guān眾zhòng生shēng以yǐ何hé應yīng度dù，如rú是shì如rú是shì，為wéi眾生現隨應說法。一切勇！我為眾生演說諸眾zhòng生shēng現xiàn隨suí應yīng說shuō法fǎ。

一yī切qiè勇yǒng！我wǒ為wéi眾zhòng生shēng演yǎn說shuō諸zhū法有多方便。何以故？一切勇！具足善根眾生法fǎ有yǒu多duō方fāng便biàn。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè勇yǒng！

具jù足zú善shàn根gēn眾zhòng生shēng得聞此法，一切善根悉得增長。慳者布施，無得dé聞wén此cǐ法fǎ，一yī切qiè善shàn根gēn悉xī得dé增zēng長cháng。慳qiān者zhě布bù施shī，無wú福德者修行福德，自利利他修於念死，彼聞福fú德dé者zhě修xiū行xíng福fú德dé，自zì利lì利lì他tā修xiū於wū念niàn死sǐ，彼bǐ聞wén法故作此善根，以聽法故過去善根亦得增法fǎ故gù作zuò此cǐ善shàn根gēn，以yǐ聽tīng法fǎ故gù過guò去qù善shàn根gēn亦yì得dé增zēng明，彼得長夜利益安樂一切天人。一切勇！如明míng，彼bǐ得dé長cháng夜yè利lì益yì安ān樂lè一yī切qiè天tiān人rén。

一yī切qiè勇yǒng！如rú是法門一經於耳，得生無量功德。「一切勇！爾是shì法fǎ門mén一yī經jīng於wū耳ěr，得dé生shēng無wú量liáng功gōng德dé。

「一yī切qiè勇yǒng！爾ěr時，眾生各相謂言：『更有餘善法修行得阿耨時shí，眾zhòng生shēng各gè相xiāng謂wèi言yán：『更gèng有yǒu餘yú善shàn法fǎ修xiū行xíng得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提不？』善眾生言：『有法布施多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí不bù？』

善shàn眾zhòng生shēng言yán：『有yǒu法fǎ布bù施shī修行，口說善語，如是等法得善果報至無上修xiū行xíng，口kǒu說shuō善shàn語yǔ，如rú是shì等děng法fǎ得dé善shàn果guǒ報bào至zhì無wú上shàng