大地精氣、眾生精氣、法精氣等，力得增上，味大地精氣、眾生精氣、法精氣等，力得增上，味增上、威增上、德增上、慈增上、勝增上、智增上，增上、威增上、德增上、慈增上、勝增上、智增上，如是等事皆得增上。爾時，依地果味眾華藥如是等事皆得增上。爾時，依地果味眾華藥等，眾生食者皆得軟心、慈心、悲心、喜心、捨心、等，眾生食者皆得軟心、慈心、悲心、喜心、捨心、施心、戒心、忍心、精進心、禪定心、智慧心、離殺施心、戒心、忍心、精進心、禪定心、智慧心、離殺生心，乃至離邪見心。少欲知足少煩惱垢，多生心，乃至離邪見心。
少欲知足少煩惱垢，多福長壽離欲閑居，愛樂正法厭患流轉熾三寶福長壽離欲閑居，愛樂正法厭患流轉熾三寶種。以是因緣，得離惡道趣向善道。「爾時，諸天種。以是因緣，得離惡道趣向善道。
「爾時，諸天乃至迦吒富單那，一切禽獸悉得具足如是等乃至迦吒富單那，一切禽獸悉得具足如是等事。次後眾生名壽損減，名壽損減故福德損事。次後眾生名壽損減，名壽損減故福德損減，福德損減故地味精氣損減，地味精氣損減，福德損減故地味精氣損減，地味精氣損減故眾生精氣損減，眾生精氣損減故眾生減故眾生精氣損減，眾生精氣損減故眾生心法作善慚愧損減，眾生心法作善慚愧損減心法作善慚愧損減，眾生心法作善慚愧損減故正法甘露精氣損減。彼諸眾生名壽損減，故正法甘露精氣損減。
彼諸眾生名壽損減，乃至正法甘露精氣損減故，廣作殺生乃至乃至正法甘露精氣損減故，廣作殺生乃至邪見，乃至禽獸亦復如是。如是眾生遠離善邪見，乃至禽獸亦復如是。如是眾生遠離善道及涅槃道趣向惡道，彼命終已生惡道中。道及涅槃道趣向惡道，彼命終已生惡道中。
若彼眾生生於夜叉乃至迦吒富單那中者，若彼眾生生於夜叉乃至迦吒富單那中者，瞋惡無慈不視後世可怖畏事，廣作殺生乃瞋惡無慈不視後世可怖畏事，廣作殺生乃至邪見。彼等眾生於閻浮提，未得入於付囑至邪見。彼等眾生於閻浮提，未得入於付囑護持分中。「如是拘那含牟尼佛、迦葉佛，於菩護持分中。
「如是拘那含牟尼佛、迦葉佛，於菩提樹下初成正覺，以此閻浮提天、龍、夜叉、鳩提樹下初成正覺，以此閻浮提天、龍、夜叉、鳩槃茶等分張付囑，如今世尊於道樹下初成槃茶等分張付囑，如今世尊於道樹下初成正覺，以此閻浮提天、龍、夜叉、鳩槃茶等分張付正覺，以此閻浮提天、龍、夜叉、鳩槃茶等分張付囑等無有異。「如是白法漸減黑法增長，從是囑等無有異。「如是白法漸減黑法增長，從是已來，無量那由他百千惡龍、夜叉乃至迦吒已來，無量那由他百千惡龍、夜叉乃至迦吒富單那生長番息，常瞋獷惡不懷慚愧，於富單那生長番息，常瞋獷惡不懷慚愧，於諸眾生無有慈心，不觀後世可怖畏事，殘害諸眾生無有慈心，不觀後世可怖畏事，殘害他命食其血肉。彼等不入分布分中無定住他命食其血肉。
彼等不入分布分中無定住
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