論、諸外道論;由樂此等種種戲論,令諸沙門、論、諸外道論;由樂此等種種戲論,令諸沙門、婆羅門等輕毀退失我之聖教。於我正法毘婆羅門等輕毀退失我之聖教。
於我正法毘奈耶中,當有如斯諸惡苾芻、苾芻尼等,不善奈耶中,當有如斯諸惡苾芻、苾芻尼等,不善修習身戒心慧,更相忿爭,謀毀誹謗,耽著妙修習身戒心慧,更相忿爭,謀毀誹謗,耽著妙好種種衣鉢、房舍、敷具,由與諸惡徒黨集會,好種種衣鉢、房舍、敷具,由與諸惡徒黨集會,雖經多年守護淨戒,於須臾頃悉皆毀犯,雖雖經多年守護淨戒,於須臾頃悉皆毀犯,雖經多年集諸善本,由多憂恚悉皆退失。以是經多年集諸善本,由多憂恚悉皆退失。
以是因緣,天龍等眾悲傷懊惱,捨不守護,國王大因緣,天龍等眾悲傷懊惱,捨不守護,國王大臣、長者居士於三寶所不生淨信,誹謗輕毀,臣、長者居士於三寶所不生淨信,誹謗輕毀,由是因緣令正法滅。由是因緣令正法滅。「從是已後,諸苾芻等造惡轉深,國王大臣、長「從是已後,諸苾芻等造惡轉深,國王大臣、長者居士益不恭敬。三寶餘勢猶未全滅,故於者居士益不恭敬。
三寶餘勢猶未全滅,故於彼時,復有苾芻、苾芻尼等,少欲知足護持禁彼時,復有苾芻、苾芻尼等,少欲知足護持禁戒,修行靜慮愛樂多聞,受持如來三藏教法,戒,修行靜慮愛樂多聞,受持如來三藏教法,廣為四眾分別演說,利益安樂無量有情;復廣為四眾分別演說,利益安樂無量有情;復有國王大臣、長者及居士等,愛惜正法,於三有國王大臣、長者及居士等,愛惜正法,於三寶所供養恭敬、尊重讚歎,護持建立無所顧寶所供養恭敬、尊重讚歎,護持建立無所顧戀。當知皆是不可思議諸菩薩等,以本願力戀。
當知皆是不可思議諸菩薩等,以本願力生於此時,護持如來無上正法,與諸有情作生於此時,護持如來無上正法,與諸有情作大饒益。」爾時阿難、聲聞、菩薩、天、龍、藥叉、人非大饒益。」爾時阿難、聲聞、菩薩、天、龍、藥叉、人非人等一切大眾,聞薄伽梵懸記當來法住時人等一切大眾,聞薄伽梵懸記當來法住時分、諸苾芻等行業差別,皆增悲歎,信受奉行。分、諸苾芻等行業差別,皆增悲歎,信受奉行。
佛臨涅槃記法住經佛臨涅槃記法住經
全经读毕