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拔一切業障根本得生淨土神呪拔一切業障根本得生淨土神呪
劉宋天竺三藏求那跋陀羅劉宋天竺三藏求那跋陀羅
奉詔重譯奉詔重譯
南無阿彌多婆夜哆他伽哆夜南無阿彌多婆夜哆他伽哆夜哆地夜他阿彌利都婆毘阿彌利哆地夜他阿彌利都婆毘阿彌利哆悉眈婆毘阿彌利哆毘迦蘭諦阿哆悉眈婆毘阿彌利哆毘迦蘭諦阿彌利哆毘迦蘭哆伽彌膩伽伽那枳彌利哆毘迦蘭哆伽彌膩伽伽那枳多迦隷莎婆訶多迦隷莎婆訶若有善男子善女人能誦此呪者，阿彌陀佛若有善男子善女人能誦此呪者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安隱，臨命終時任運往生。世常得安隱，臨命終時任運往生。
阿彌陀經不思議神力傳：阿彌陀經不思議神力傳：昔長安僧叡法師、慧崇、僧顯、慧通，近至後昔長安僧叡法師、慧崇、僧顯、慧通，近至後周實禪師、景禪師、西河鸞法師等數百餘人，周實禪師、景禪師、西河鸞法師等數百餘人，並生西方。西河綽禪師等，因見鸞法師得生並生西方。西河綽禪師等，因見鸞法師得生淨土，各率有緣，專修淨土之業；綽師又撰西淨土，各率有緣，專修淨土之業；
綽師又撰西方記驗，名《安樂集》流行。又晉朝遠法師，入盧方記驗，名《安樂集》流行。又晉朝遠法師，入盧山三十年不出，乃命同志白黑有一百二十山三十年不出，乃命同志白黑有一百二十三人，立誓期於西方，鑿山銘願。至陳天嘉年，三人，立誓期於西方，鑿山銘願。
至陳天嘉年，盧山珍禪師，於坐時見有數百餘人，共乘七盧山珍禪師，於坐時見有數百餘人，共乘七寶華舫往西方，珍禪師遂求附載。其船上人寶華舫往西方，珍禪師遂求附載。其船上人報云：「法師雖講得《涅槃經》，亦大不可思議緣，報云：「法師雖講得《涅槃經》，亦大不可思議緣，法師未誦得《阿彌陀經》及呪，所以不得同去。」法師未誦得《阿彌陀經》及呪，所以不得同去。」
法師遂廢講業，日夜專誦《彌陀經》及呪，計法師遂廢講業，日夜專誦《彌陀經》及呪，計應滿二萬遍。未終四七日前，夜向四更，有神應滿二萬遍。未終四七日前，夜向四更，有神
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