佛說太子和休經卷 1 · 大正藏 0155a

No.344[Nos.310(37),343]No.344[Nos.310(37),343]

佛說太子和休經一卷佛fó說shuō太tài子zǐ和hé休xiū經jīng一yī卷juàn僧祐錄云失譯今附西晉錄僧sēng祐yòu錄lù云yún失shī譯yì今jīn附fù西xī晉jìn錄lù佛在羅閱祇國耆闍崛山中，與菩薩萬人俱，佛fó在zài羅luó閱yuè祇qí國guó耆qí闍dū崛jué山shān中zhōng，與yǔ菩pú薩sà萬wàn人rén俱jù，比丘僧千二百五十人，諸優婆塞、優婆夷，諸比bǐ丘qiū僧sēng千qiān二èr百bǎi五wǔ十shí人rén，諸zhū優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，諸zhū天王、梵釋及人民、鬼神、龍，無央數共坐。阿闍天tiān王wáng、梵fàn釋shì及jí人rén民mín、鬼guǐ神shén、龍lóng，無wú央yāng數shù共gòng坐zuò。阿ā闍dū世王太子，名為和休，與長者子五百人，各持世shì王wáng太tài子zǐ，名míng為wéi和hé休xiū，與yǔ長zhǎng者zhě子zǐ五wǔ百bǎi人rén，各gè持chí金花繖蓋，從羅閱國出行，與太子相隨俱金jīn花huā繖sǎn蓋gài，從cóng羅luó閱yuè國guó出chū行xíng，與yǔ太tài子zǐ相xiāng隨suí俱jù到佛所，各持繖蓋上佛已，各叉手頭面著到dào佛fó所suǒ，各gè持chí繖sǎn蓋gài上shàng佛fó已yǐ，各gè叉chā手shǒu頭tóu面miàn著zhù地為佛作禮，却住佛前。太子叉手白佛言：地dì為wéi佛fó作zuò禮lǐ，却què住zhù佛fó前qián。

太tài子zǐ叉chā手shǒu白bái佛fó言yán：「菩薩何因緣得端正？何因緣不入女人腹「菩pú薩sà何hé因yīn緣yuán得dé端duān正zhèng？何hé因yīn緣yuán不bù入rù女nǚ人rén腹fù中，而生蓮花中？何因緣知前世宿命？願佛中zhōng，而ér生shēng蓮lián花huā中zhōng？

何hé因yīn緣yuán知zhī前qián世shì宿sù命mìng？願yuàn佛fó加大恩，當為我分別說之。」佛告太子：「菩薩忍加jiā大dà恩ēn，當dāng為wéi我wǒ分fēn別bié說shuō之zhī。」

佛fó告gào太tài子zǐ：「菩pú薩sà忍rěn辱不瞋怒者，後世生為人端正。菩薩不婬辱rǔ不bù瞋chēn怒nù者zhě，後hòu世shì生shēng為wéi人rén端duān正zhèng。菩pú薩sà不bù婬yín妷、不與女人交通者，後世生不入女人腹中，妷zhí、不bù與yǔ女nǚ人rén交jiāo通tōng者zhě，後hòu世shì生shēng不bù入rù女nǚ人rén腹fù中zhōng，便於蓮華中化生。菩薩憙持經戒教人，後世便biàn於wū蓮lián華huá中zhōng化huà生shēng。

菩pú薩sà憙xǐ持chí經jīng戒jiè教jiào人rén，後hòu世shì生便自知宿命無央數世之事。」太子白佛言：生shēng便biàn自zì知zhī宿sù命mìng無wú央yāng數shù世shì之zhī事shì。」太tài子zǐ白bái佛fó言yán：「何因緣菩薩有三十二相？何因緣有八十種「何hé因yīn緣yuán菩pú薩sà有yǒu三sān十shí二èr相xiāng？

何hé因yīn緣yuán有yǒu八bā十shí種zhǒng好？何因緣人民見佛身形，視之無厭極？」好hǎo？何hé因yīn緣yuán人rén民mín見jiàn佛fó身shēn形xíng，視shì之zhī無wú厭yàn極jí？」

佛告太子：「本為菩薩時，好布施與人。在所求佛fó告gào太tài子zǐ：「本běn為wéi菩pú薩sà時shí，好hǎo布bù施shī與yǔ人rén。在zài所suǒ求qiú索，欲得衣服、飲食、金銀珍寶、車馬、奴婢妻索suǒ，欲yù得dé衣yī服fu、飲yǐn食shí、金jīn銀yín珍zhēn寶bǎo、車jū馬mǎ、奴nú婢bì妻qī