佛說須摩提菩薩經

汉文当前阅读佛說須摩提菩薩經大正藏 T12, no. 334西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說須摩提菩薩經大正藏 T12, no. 335姚秦 · 鳩摩羅什譯
汉文完整原文 · 行段试行須摩提經大正藏 T12, no. 336唐 · 菩提流志譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0078b

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亦當如是。如我至誠者，今在會者當作金色。」

適作是語，應時眾座皆作金色。時持地神即從地出，化作天身舉聲稱揚，歎須摩提，三言：「摩訶須摩提菩薩摩訶薩得作佛時，國土所有七寶池水樹及華實，皆當如是。」

於是佛謂文殊師利：「是須摩提菩薩摩訶薩不久當得佛，號寶德合吉祥如來、無所著、等正覺、成慧行、安定、世間父、無上士、道法御、天人師、佛、天中天。」佛說是經、授須摩提莂時，三十億人發無上平等度意者，皆得立不退轉；

六萬天子悉得諸法法眼生。座中有五百菩薩，聞文殊師利所言甚深，意用不解中欲墮落，見須摩提所說真誠尋皆有應，即解身衣以用上佛，亦不諛諂無所希望，持是功德用自堅固，於無上平等度意，即得住不退轉地，超九十劫，不復生死。

時佛授與五百人決：「却後十劫，劫名無塵垢，佛號固受如來、無所著、等正覺，是五百人等當生彼國，國名焰氣，當同一劫俱得作佛，皆同一字，號莊飾預知人意如來、無所著、等正覺。」佛謂文殊師利：「乃如是經多所饒益，如是不乎？

若今最後有菩薩摩訶薩及沙門，若善男子善女人等，求菩薩道奉行六度無極，未曉善權方便，不如書持是經諷誦讀轉，復教人常念其中事，諸欲聞者廣為解說。」佛復語文殊師利：「前所不聞、本所不行如是輩菩薩者當念習持。

所以者何？譬如轉輪聖王治於世間，當時至竟七寶不為缺減，其王壽終七寶為散。

如是文殊師利！若佛經道住於世間者，佛七覺意終

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 334
藏经版页: 0078b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sumatidārikāparipṛcchā／须摩提女所问汉译组：DILA 经录把 T0334、T0335、T0336 互列，并共同对应 T0310 第三十会。

佛說須摩提菩薩經卷 1 · 大正藏 0078b

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