世間所有一眾生，唯佛能知彼心意，世間所有一眾生，唯佛能知彼心意，隨眾生心雖了知，佛無發悟無分別。隨眾生心雖了知，佛無發悟無分別。乃至一切眾生類，總聚思惟有其三，乃至一切眾生類，總聚思惟有其三，世尊隨類如所應，淨妙聲輪宣正法。世尊隨類如所應，淨妙聲輪宣正法。
法中自在演妙音，一切聞者咸欣悅，法中自在演妙音，一切聞者咸欣悅，隨所宣說名相生，以諸法名善開示。隨所宣說名相生，以諸法名善開示。所有一切眾生類，色相名字及思惟，所有一切眾生類，色相名字及思惟，一毛孔中放光明，如來隨應善分別。一毛孔中放光明，如來隨應善分別。
所有世尊大慈化，一切毛孔放光明，所有世尊大慈化，一切毛孔放光明，光明超勝人中尊，音聲輪中宣妙法。光明超勝人中尊，音聲輪中宣妙法。假使佛經一劫中，以諸譬喻善宣說，假使佛經一劫中，以諸譬喻善宣說，然佛語及音聲輪，畢竟不得其邊際。然佛語及音聲輪，畢竟不得其邊際。
一切煩惱無色相，所說語言亦無相，一切煩惱無色相，所說語言亦無相，由其語言無相因，煩惱無相自息滅。由其語言無相因，煩惱無相自息滅。是故語言諸色相，於一切處不可得，是故語言諸色相，於一切處不可得，以其畢竟無得故，煩惱色相亦如是。以其畢竟無得故，煩惱色相亦如是。
由其語言不實故，所說非內亦非外，由其語言不實故，所說非內亦非外，煩惱不實亦復然，染性非內亦非外。煩惱不實亦復然，染性非內亦非外。以無少法可得故，佛所說言遍十方，以無少法可得故，佛所說言遍十方，煩惱無得亦復然，是故有所佛宣說。煩惱無得亦復然，是故有所佛宣說。
一切眾生語言道，上中下品有其三，一切眾生語言道，上中下品有其三，語言非身亦非心，此中無住非無住。語言非身亦非心，此中無住非無住。譬如假法成樂具，由風吹擊眾音聲，譬如假法成樂具，由風吹擊眾音聲，所出音聲無所從，是中亦無造作者。所出音聲無所從，是中亦無造作者。
由其宿昔善淨性，一切眾生意風吹，由其宿昔善淨性，一切眾生意風吹，故佛世尊出妙音，然佛亦無分別想。故佛世尊出妙音，然佛亦無分別想。譬如應聲而對響，音響非內亦非外，譬如應聲而對響，音響非內亦非外，人中尊出妙言語，非內非外亦如是。人中尊出妙言語，非內非外亦如是。
又如珠寶無分別，令諸眾生喜樂生，又如珠寶無分別，令諸眾生喜樂生，
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