行謗說師，故墮五逆惡處。」佛語阿難：「諦聽！行謗說師，故墮五逆惡處。」佛語阿難：「諦聽！
佛當具為汝說之。」阿難言：「諾！受教。」佛言：「有佛當具為汝說之。」阿難言：「諾！
受教。」佛言：「有人持佛法戒行，教人事佛，令入泥犁中者。」阿人持佛法戒行，教人事佛，令入泥犁中者。」
阿難驚起，長跪問佛：「云何教人當令得佛道，何難驚起，長跪問佛：「云何教人當令得佛道，何故更入泥犁中？」佛語阿難：「汝信佛語不？」阿故更入泥犁中？」佛語阿難：「汝信佛語不？」
阿難言：「信佛語。」佛言：「汝信佛語，何故聞人受難言：「信佛語。」佛言：「汝信佛語，何故聞人受戒當入泥犁中驚為？若人不入泥犁，佛語為戒當入泥犁中驚為？
若人不入泥犁，佛語為妄？」阿難更起作禮，頭面著地，繞佛三匝，還接妄？」阿難更起作禮，頭面著地，繞佛三匝，還接佛足，長跪問佛：「阿難不解，未知人根。願佛佛足，長跪問佛：「阿難不解，未知人根。
願佛解之，教人入泥犁意。」佛語阿難：「後末世時，解之，教人入泥犁意。」佛語阿難：「後末世時，有弟子作師，惰懶不能勤學，無有智慧；貪有弟子作師，惰懶不能勤學，無有智慧；
貪穢，欲得人供養錢財、穀帛，持用自活；不精穢，欲得人供養錢財、穀帛，持用自活；不精佛法，阿諛隨人；見人貪殺，不與殺戒；見人佛法，阿諛隨人；
見人貪殺，不與殺戒；見人嗜酒，不斷酒，多少可飲；人行授人戒法，言嗜酒，不斷酒，多少可飲；
人行授人戒法，言多少當得錢物作福，但欲得人物，是為賣戒，多少當得錢物作福，但欲得人物，是為賣戒，令人方更有慢——不精戒者，便犯眾麤殺生。如令人方更有慢——不精戒者，便犯眾麤殺生。如是教者，持人著泥犁中。用負佛明教故，令護是教者，持人著泥犁中。
用負佛明教故，令護佛道神得其短，便為惡鬼所病，罪重或能至佛道神得其短，便為惡鬼所病，罪重或能至死，償罪即入泥犁中。」阿難問佛：「新發意者，死，償罪即入泥犁中。」阿難問佛：「新發意者，偶值惡師，不曉了，謂法當爾；至使信受其偶值惡師，不曉了，謂法當爾；
至使信受其言，愚癡不解故。」阿難問佛：「更見明師，為可言，愚癡不解故。」阿難問佛：「更見明師，為可復重受戒不？」佛語阿難：「於我法中曠大，極復重受戒不？」
佛語阿難：「於我法中曠大，極可得悔更自湔洗。初發意時，心常曚冥，為可得悔更自湔洗。初發意時，心常曚冥，為惡師所誤，實自不知；更行受戒，始為入法。惡師所誤，實自不知；
更行受戒，始為入法。不知不曉時，非佛弟子，是為世間小善人不知不曉時，非佛弟子，是為世間小善人耳，無大功德。」阿難聞佛所說，歡喜作禮。耳，無大功德。」
阿難聞佛所說，歡喜作禮。佛說猘狗經佛說猘狗經
全经读毕