持五百具妙好衣裳一時布施，乃至彼佛般持五百具妙好衣裳一時布施，乃至彼佛般涅槃後起舍利塔，高一由旬廣半由旬，七寶涅槃後起舍利塔，高一由旬廣半由旬，七寶莊嚴，所謂金銀、頗梨、琉璃、赤真珠等，車𤦲莊嚴，所謂金銀、頗梨、琉璃、赤真珠等，車𤦲馬瑙而以挍飾，復持種種幡蓋、幢鈴、香花、馬瑙而以挍飾，復持種種幡蓋、幢鈴、香花、燈燭，以用供養。目揵連！我設如是諸供養已，燈燭，以用供養。目揵連！
我設如是諸供養已，晝夜精勤發廣大誓願：『於當來得作佛時，有晝夜精勤發廣大誓願：『於當來得作佛時，有諸眾生，不孝父母，不敬沙門及婆羅門，不諸眾生，不孝父母，不敬沙門及婆羅門，不識家內親疎尊卑，無信敬心，不信三世因緣識家內親疎尊卑，無信敬心，不信三世因緣業果，不信現在有於聖人，無一法行，唯行貪業果，不信現在有於聖人，無一法行，唯行貪欲、瞋恚、愚癡，具足十惡，唯造雜業無一善事，欲、瞋恚、愚癡，具足十惡，唯造雜業無一善事，願我於彼世界之中，當得阿耨多羅三藐三願我於彼世界之中，當得阿耨多羅三藐三菩提，憐愍彼等諸眾生故，說法教化作多利菩提，憐愍彼等諸眾生故，說法教化作多利益，救護眾生，慈悲拔濟令離諸苦，安置樂益，救護眾生，慈悲拔濟令離諸苦，安置樂中，為彼天人廣說於法。』目揵連！諸佛如來有中，為彼天人廣說於法。』
目揵連！諸佛如來有是苦行希有之事，為諸眾生。是苦行希有之事，為諸眾生。
「目揵連！諸菩薩等，凡有四種微妙性行。何等「目揵連！諸菩薩等，凡有四種微妙性行。
何等為四？一自性行：二願性行：三順性行：四轉為四？一自性行：二願性行：三順性行：四轉性行。目揵連！云何名為自性行？若諸菩薩本性行。
目揵連！云何名為自性行？
若諸菩薩本性已來，賢良質直，順父母教，信敬沙門及性已來，賢良質直，順父母教，信敬沙門及婆羅門，善知家內尊卑親疎，知已恭敬，承事婆羅門，善知家內尊卑親疎，知已恭敬，承事無失，具足十善，復更廣行其餘善業，是名菩無失，具足十善，復更廣行其餘善業，是名菩薩自性行。云何名為願性行？若諸菩薩發如薩自性行。云何名為願性行？
若諸菩薩發如是願：『我於何時當得作佛阿羅訶三藐三佛是願：『我於何時當得作佛阿羅訶三藐三佛陀十號具足。』是名菩薩願性行。云何名為順陀十號具足。』是名菩薩願性行。
云何名為順性行？若諸菩薩成就具足六波羅蜜。何等為性行？若諸菩薩成就具足六波羅蜜。
何等為六？所謂檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜，是名菩六？所謂檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜，是名菩薩順性行。云何名為轉性行？如我供養然燈薩順性行。
云何名為轉性行？如我供養然燈世尊，依彼因緣，讀誦則知，是名菩薩轉性行。世尊，依彼因緣，讀誦則知，是名菩薩轉性行。
目揵連！是名菩薩四種性行。」目揵連！是名菩薩四種性行。」
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