過去世佛分衛經卷 1 · 大正藏 0452a

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佛說過去世佛分衛經佛fó說shuō過guò去qù世shì佛fó分fēn衛wèi經jīng

西晉月氏國三藏竺法護譯西xī晉jìn月yuè氏zhī國guó三sān藏zàng竺zhú法fǎ護hù譯yì

佛言：「過世有佛入城分衛，與尊弟子諸菩佛fó言yán：「過guò世shì有yǒu佛fó入rù城chéng分fēn衛wèi，與yǔ尊zūn弟dì子zǐ諸zhū菩pú薩俱；弟子菩薩姿容相好，皆悉端正，如本所薩sà俱jù；弟dì子zǐ菩pú薩sà姿zī容róng相xiāng好hǎo，皆jiē悉xī端duān正zhèng，如rú本běn所suǒ行各得其道。「有一母人姙身數月，見佛及行xíng各gè得dé其qí道dào。

「有yǒu一yī母mǔ人rén姙rèn身shēn數shù月yuè，見jiàn佛fó及jí僧有所至奏，心自計願：『我所懷子生，如此僧sēng有yǒu所suǒ至zhì奏zòu，心xīn自zì計jì願yuàn：『我wǒ所suǒ懷huái子zǐ生shēng，如rú此cǐ使為沙門佛弟子。』日月滿足即生安隱，兒亦使shǐ為wéi沙shā門mén佛fó弟dì子zǐ。』日rì月yuè滿mǎn足zú即jí生shēng安ān隱yǐn，兒ér亦yì姝好與眾人異，母以恩愛無意令兒行作沙姝shū好hǎo與yǔ眾zhòng人rén異yì，母mǔ以yǐ恩ēn愛ài無wú意yì令lìng兒ér行xíng作zuò沙shā門，中有覺意，即自念言：『我前有願，若我生門mén，中zhōng有yǒu覺jué意yì，即jí自zì念niàn言yán：『我wǒ前qián有yǒu願yuàn，若ruò我wǒ生shēng子當使為道。兒今已生，有異凡人——令我安隱——子zǐ當dāng使shǐ為wéi道dào。

兒ér今jīn已yǐ生shēng，有yǒu異yì凡fán人rén——令lìng我wǒ安ān隱yǐn——復無惡露，不可戀嫪恩愛之故，違我本心。』復fù無wú惡è露lù，不bù可kě戀liàn嫪lào恩ēn愛ài之zhī故gù，違wéi我wǒ本běn心xīn。』「子年七歲，家復貧狹，即作二人飯具及三法「子zǐ年nián七qī歲suì，家jiā復fù貧pín狹xiá，即jí作zuò二èr人rén飯fàn具jù及jí三sān法fǎ衣，手持澡瓶，自將其子行詣佛所。稽首佛足，衣yī，手shǒu持chí澡zǎo瓶píng，自zì將jiāng其qí子zǐ行xíng詣yì佛fó所suǒ。

稽qǐ首shǒu佛fó足zú，前白佛言：『願哀我子使為沙門，令後得道身前qián白bái佛fó言yán：『願yuàn哀āi我wǒ子zǐ使shǐ為wéi沙shā門mén，令lìng後hòu得dé道dào身shēn形如佛。』佛即聽之，令作沙門。母以澡灌前形xíng如rú佛fó。』佛fó即jí聽tīng之zhī，令lìng作zuò沙shā門mén。

母mǔ以yǐ澡zǎo灌guàn前qián