娛樂。便竊出，過向市，觀見販賣貧窮乞匃者，娛樂。便竊出，過向市，觀見販賣貧窮乞匃者，有悲哀之意言：『此人民若使富樂者，不復賈有悲哀之意言：『此人民若使富樂者，不復賈作販賣。』爾時，自說偈言：作販賣。』
爾時，自說偈言：「『我之身心云何？甚堅而不破碎，「『我之身心云何？甚堅而不破碎，吾自在安樂處，見勤苦諸人民。』吾自在安樂處，見勤苦諸人民。』
「馳還白父母：『我欲除鬚髮行入山空處，處「馳還白父母：『我欲除鬚髮行入山空處，處樹下。』父母不聽。所以者何？適有汝一子，甚樹下。』父母不聽。
所以者何？適有汝一子，甚重愛之：『我禱祠山川、日月、諸天，適得汝一重愛之：『我禱祠山川、日月、諸天，適得汝一子耳。我不見汝者便愁憂死。』不肯聽使去，子耳。
我不見汝者便愁憂死。』不肯聽使去，子便委臥地，一日、二日至五日不食飲。諸親子便委臥地，一日、二日至五日不食飲。
諸親厚知識聞此兒欲學道除鬚髮，父母不聽，委厚知識聞此兒欲學道除鬚髮，父母不聽，委臥空地不食飲五日。諸親厚知識皆共到其臥空地不食飲五日。諸親厚知識皆共到其所，諫曉言：『童子！何以不起沐浴、飲食、莊嚴，用所，諫曉言：『童子！
何以不起沐浴、飲食、莊嚴，用除鬚髮，在樹間樂道？』童子亦不應；如是言除鬚髮，在樹間樂道？』童子亦不應；
如是言者三日。諸親厚共到父母所，言：『聽使去學者三日。諸親厚共到父母所，言：『聽使去學道，若樂者可數來往相見，不樂者便當來道，若樂者可數來往相見，不樂者便當來歸。』父母言：『諾！』見聽已，子便自養視六、七歸。』
父母言：『諾！』見聽已，子便自養視六、七日，繞父母三匝為作禮，便入空閑坐行道，日，繞父母三匝為作禮，便入空閑坐行道，已後，則往至餘大叢樹間。「中有兩道人坐得已後，則往至餘大叢樹間。
「中有兩道人坐得五神通，精誠求道離婬欲，童子便至其所五神通，精誠求道離婬欲，童子便至其所問：『此間作何等？』報言：『我在此間露坐禪念問：『此間作何等？』報言：『我在此間露坐禪念道，用人民故，作勤苦行。』童子言：『我亦當用人道，用人民故，作勤苦行。』
童子言：『我亦當用人民故，露坐禪念道。』二道人言：『善！』童子即於大民故，露坐禪念道。』二道人言：『善！』
童子即於大叢樹下坐禪。於中用人民故，勤苦行道，即得叢樹下坐禪。於中用人民故，勤苦行道，即得五神通，精進踰於二道人；其人大聖上尊。五神通，精進踰於二道人；
其人大聖上尊。其樹間有虎妊娠。諸道人法，樹果自墮落其樹間有虎妊娠。
諸道人法，樹果自墮落者，乃取食之，不從樹摘取也。諸道人共行求者，乃取食之，不從樹摘取也。諸道人共行求果蓏，便見妊娠虎，童子道人語兩道人果蓏，便見妊娠虎，童子道人語兩道人言：『此虎今不久當產，飢餓經日，恐自噉其言：『此虎今不久當產，飢餓經日，恐自噉其
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