有一獼猴，至羅漢所，見於羅漢坐禪入定，有一獼猴，至羅漢所，見於羅漢坐禪入定，即取羅漢坐具，披作袈裟，如沙門法偏袒右即取羅漢坐具，披作袈裟，如沙門法偏袒右肩，手擎香爐繞比丘行。時，彼比丘從禪定覺，肩，手擎香爐繞比丘行。時，彼比丘從禪定覺，見此獼猴有好善心，即為彈指告獼猴言：『法見此獼猴有好善心，即為彈指告獼猴言：『法子！汝今應發無上道心。』獼猴聞說，歡喜踊躍，子！
汝今應發無上道心。』獼猴聞說，歡喜踊躍，五體投地，敬禮比丘，起復採花散比丘上。「爾五體投地，敬禮比丘，起復採花散比丘上。
「爾時，比丘即為獼猴說三歸依，告言：『法子！汝時，比丘即為獼猴說三歸依，告言：『法子！汝今隨學三世佛法，應當求請受三歸依及以今隨學三世佛法，應當求請受三歸依及以五戒。』爾時，獼猴即起，合掌白言：『大德！憶念五戒。』
爾時，獼猴即起，合掌白言：『大德！憶念我今欲歸依佛、法、僧。』比丘告言：『汝當歸依佛、我今欲歸依佛、法、僧。』
比丘告言：『汝當歸依佛、歸依法、歸依僧。』第二、第三亦如是說：『歸依佛歸依法、歸依僧。』第二、第三亦如是說：『歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。』第二、第三亦如是說：竟、歸依法竟、歸依僧竟。』
第二、第三亦如是說：『次當懺悔。』告獼猴言：『汝於前身無量劫來，『次當懺悔。』告獼猴言：『汝於前身無量劫來，貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、嫉妬、憍慢、誹謗、破戒，作貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、嫉妬、憍慢、誹謗、破戒，作諸惡事滿足十惡，作五逆罪、謗方等經、婬比諸惡事滿足十惡，作五逆罪、謗方等經、婬比丘尼、偷僧祇物，作眾重罪無量無邊。我今丘尼、偷僧祇物，作眾重罪無量無邊。
我今生分已盡，不受後有。大阿羅漢，能除眾生無生分已盡，不受後有。大阿羅漢，能除眾生無量重罪。所以者何？我初生時與大悲俱生，量重罪。
所以者何？我初生時與大悲俱生，三世賢聖法皆如是，亦與大悲俱共生世。』如三世賢聖法皆如是，亦與大悲俱共生世。』
如是慇懃，三為獼猴說出罪懺悔。既懺悔已，告是慇懃，三為獼猴說出罪懺悔。既懺悔已，告獼猴言：『法子！汝今清淨是名布薩，汝從今獼猴言：『法子！
汝今清淨是名布薩，汝從今日至盡形壽，受不殺戒。三世諸佛、諸阿羅漢日至盡形壽，受不殺戒。三世諸佛、諸阿羅漢永不殺生，身、口、意淨，汝亦如是。』「爾時，獼猴白永不殺生，身、口、意淨，汝亦如是。』
「爾時，獼猴白羅漢言：『我願作佛，隨大德語，從於今日乃羅漢言：『我願作佛，隨大德語，從於今日乃至成佛，終不殺生。』是時，羅漢聞獼猴語，身心至成佛，終不殺生。』是時，羅漢聞獼猴語，身心歡喜即授五戒：『法子！汝從今日至盡形壽，隨歡喜即授五戒：『法子！
汝從今日至盡形壽，隨學佛法。三世諸佛、諸聲聞眾身業清淨，常不學佛法。三世諸佛、諸聲聞眾身業清淨，常不殺生，持不殺戒；汝亦如是，至盡形壽持不殺殺生，持不殺戒；
汝亦如是，至盡形壽持不殺戒，能受持不？』獼猴答言：『我能奉持。』次受不戒，能受持不？』獼猴答言：『我能奉持。』
次受不
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