太子墓魄經卷 1 · 大正藏 0410a

No.168[No.152(38),No.167]No.168[No.152(38),No.167]

佛說太子墓魄經佛fó說shuō太tài子zǐ墓mù魄pò經jīng

西晉月氏三藏竺法護譯西xī晉jìn月yuè氏zhī三sān藏zàng竺zhú法fǎ護hù譯yì

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，告聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán，告gào諸比丘：「昔者有王名波羅㮈。王有一太子，諸zhū比bǐ丘qiū：「昔xī者zhě有yǒu王wáng名míng波bō羅luó㮈。王wáng有yǒu一yī太tài子zǐ，字名墓魄，生有無窮之明，端正妙潔，無有字zì名míng墓mù魄pò，生shēng有yǒu無wú窮qióng之zhī明míng，端duān正zhèng妙miào潔jié，無wú有yǒu雙比。父母奇之，供養瞻視，須其長大，當為立雙shuāng比bǐ。

父fù母mǔ奇qí之zhī，供gòng養yǎng瞻zhān視shì，須xū其qí長cháng大dà，當dāng為wéi立lì字。然太子結舌不語十有三歲，恬惔質朴，志字zì。然rán太tài子zǐ結jié舌shé不bù語yǔ十shí有yǒu三sān歲suì，恬tián惔dàn質zhì朴pǔ，志zhì若死灰，意如枯木；目不視色，耳不聽音，狀若ruò死sǐ灰huī，意yì如rú枯kū木mù；

目mù不bù視shì色sè，耳ěr不bù聽tīng音yīn，狀zhuàng類瘖瘂聾盲之人。於是父母患而厭之。「王類lèi瘖yīn瘂yǎ聾lóng盲máng之zhī人rén。於yú是shì父fù母mǔ患huàn而ér厭yàn之zhī。

「王wáng語夫人：『當奈之何？此子將為他國所笑。』夫語yǔ夫fū人rén：『當dāng奈nài之zhī何hé？此cǐ子zǐ將jiāng為wéi他tā國guó所suǒ笑xiào。』

夫fū人語王：『當召相師相之，知當語不？』王即召人rén語yǔ王wáng：『當dāng召zhào相xiāng師shī相xiāng之zhī，知zhī當dāng語yǔ不bù？』王wáng即jí召zhào婆羅門師，使相太子。婆羅門言：『此子非是世婆pó羅luó門mén師shī，使shǐ相xiāng太tài子zǐ。

婆pó羅luó門mén言yán：『此cǐ子zǐ非fēi是shì世shì間人，為是熒惑耳。外為端正，內懷不祥；危間jiàn人rén，為wéi是shì熒yíng惑huò耳ěr。外wài為wéi端duān正zhèng，內nèi懷huái不bù祥xiáng；

危wēi國滅宗，將至不久。不可畜養，宜當生埋，誅而國guó滅miè宗zōng，將jiāng至zhì不bù久jiǔ。不bù可kě畜chù養yǎng，宜yí當dāng生shēng埋mái，誅zhū而ér殺之。不除此子，則絕國嗣。』王語夫人：『當如殺shā之zhī。

不bù除chú此cǐ子zǐ，則zé絕jué國guó嗣sì。』王wáng語yǔ夫fū人rén：『當dāng如rú之何？今若不除此子，恐後無復立太子。』之zhī何hé？

今jīn若ruò不bù除chú此cǐ子zǐ，恐kǒng後hòu無wú復fù立lì太tài子zǐ。』於是夫人隨王所為。「王即召國中大臣共議於yú是shì夫fū人rén隨suí王wáng所suǒ為wéi。

「王wáng即jí召zhào國guó中zhōng大dà臣chén共gòng議yì之。一臣言：『當遠徙深山無人之處。』一臣言：之zhī。一yī臣chén言yán：『當dāng遠yuǎn徙xǐ深shēn山shān無wú人rén之zhī處chǔ。』

一yī臣chén言yán：『當沒深水中。』一臣言：『但當隨師所語，掘作深『當dāng沒méi深shēn水shuǐ中zhōng。』一yī臣chén言yán：『但dàn當dāng隨suí師shī所suǒ語yǔ，掘jué作zuò深shēn坑而生埋之。』王即隨是一臣所語，即召外陣坑kēng而ér生shēng埋mái之zhī。』

王wáng即jí隨suí是shì一yī臣chén所suǒ語yǔ，即jí召zhào外wài陣zhèn兵三千餘人，使掘地作藏。給世資糧，侍以兵bīng三sān千qiān餘yú人rén，使shǐ掘jué地dì作zuò藏cáng。給gěi世shì資zī糧liáng，侍shì以yǐ