妙色王久悕勝法，我當試之，其事虛實？』遂即妙色王久悕勝法，我當試之，其事虛實？』遂即化作大藥叉，身手足異常，面目可畏，來至眾化作大藥叉，身手足異常，面目可畏，來至眾中而白王曰：『仁求勝法，我能說之。』王聞法音中而白王曰：『仁求勝法，我能說之。』
王聞法音歡喜踊躍，告藥叉曰：『密跡主！有妙法者，幸願歡喜踊躍，告藥叉曰：『密跡主！有妙法者，幸願為說，我當諦聽！』藥叉告曰：『大王今者生輕為說，我當諦聽！』
藥叉告曰：『大王今者生輕法心，謂為易得即令宣說。事不應然，我身飢法心，謂為易得即令宣說。事不應然，我身飢虛，何能為說？』王聞語已，尋命膳官所有上虛，何能為說？』
王聞語已，尋命膳官所有上食速宜奉進。藥叉告曰：『王厨之食非我所食速宜奉進。藥叉告曰：『王厨之食非我所飡，唯人熱血肉是我常食。』王曰：『人之血飡，唯人熱血肉是我常食。』
王曰：『人之血肉何可卒求？』藥叉曰：『王之愛子宜應見與。』王肉何可卒求？』藥叉曰：『王之愛子宜應見與。』
王聞此語，便作是念：『我久辛苦尋求勝法，今聞聞此語，便作是念：『我久辛苦尋求勝法，今聞法音便成無價。』時端正子在父邊立，聞是語法音便成無價。』時端正子在父邊立，聞是語已，跪白王曰：『唯願父王勿生憂惱！父之所已，跪白王曰：『唯願父王勿生憂惱！
父之所望當令滿足。可持我身奉密跡主，以充其食。』望當令滿足。可持我身奉密跡主，以充其食。』
王曰：『汝見求法，捨所愛身。善哉，丈夫！隨汝王曰：『汝見求法，捨所愛身。善哉，丈夫！
隨汝所樂。』其端正子即便以身奉上藥叉。藥叉受所樂。』其端正子即便以身奉上藥叉。
藥叉受已，對王、大眾分裂其身，噉肉飲血。王雖見此，已，對王、大眾分裂其身，噉肉飲血。王雖見此，慕法情深，了無驚懼。「時密跡主復告王曰：『我慕法情深，了無驚懼。
「時密跡主復告王曰：『我仍未飽，更與汝妻。』時妙容夫人亦在王側，聞仍未飽，更與汝妻。』時妙容夫人亦在王側，聞斯語已，亦同其子身奉藥叉。藥叉受已，噉其斯語已，亦同其子身奉藥叉。
藥叉受已，噉其血肉，復告王曰：『然我飢虛，尚未充足。』王血肉，復告王曰：『然我飢虛，尚未充足。』王便白言：『密跡主！一子已施，妻復重食，尚云便白言：『密跡主！
一子已施，妻復重食，尚云飢虛；隨意當取，我願供給，無退轉心。』藥叉飢虛；隨意當取，我願供給，無退轉心。』
藥叉告曰：『王之自身宜與我食。』王曰：『善哉！實不告曰：『王之自身宜與我食。』王曰：『善哉！
實不敢悋，然我身死如何聞法？今我先可聽其妙敢悋，然我身死如何聞法？今我先可聽其妙法，既受持已，當即捨身。』「是時藥叉共王立法，既受持已，當即捨身。』
「是時藥叉共王立要，即於無量百千萬億大眾之中，說勝妙伽要，即於無量百千萬億大眾之中，說勝妙伽他曰：他曰：「『由愛故生憂，由愛故生怖，「『由愛故生憂，由愛故生怖，
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