無罣礙；結加趺坐，滿虛空中，譬如大火炎，無罣礙；結加趺坐，滿虛空中，譬如大火炎，亦如飛鳥，猶如此日月，有大威神，有大力勢；亦如飛鳥，猶如此日月，有大威神，有大力勢；
以手摩抆，化身至梵天，於虛空中，坐臥經行，以手摩抆，化身至梵天，於虛空中，坐臥經行，或現煙炎，身下出煙身上出火，身上出煙或現煙炎，身下出煙身上出火，身上出煙身下出火，左出煙右出火，右出煙左出火，前身下出火，左出煙右出火，右出煙左出火，前出煙後出炎，後出煙前出炎，舉身出煙，舉出煙後出炎，後出煙前出炎，舉身出煙，舉身出炎，舉身出火。時，彼比丘還斂神足，身身出炎，舉身出火。時，彼比丘還斂神足，身就獨坐，結加趺坐，直身正意，繫念在前，便就獨坐，結加趺坐，直身正意，繫念在前，便入初禪。從初禪起，入第二禪，從二禪起，入初禪。
從初禪起，入第二禪，從二禪起，入第三禪，從三禪起，入第四禪，從第四禪入第三禪，從三禪起，入第四禪，從第四禪起，入空處，從空處起，入識處，從識處起，起，入空處，從空處起，入識處，從識處起，入不用處，從不用處起，入有想無想，從有想入不用處，從不用處起，入有想無想，從有想無想起，入想知滅三昧；從想知滅三昧起，入無想起，入想知滅三昧；從想知滅三昧起，入有想、無想、不用處、識處空處、四禪、三禪、二禪、有想、無想、不用處、識處空處、四禪、三禪、二禪、初禪；復從初禪起，入第二禪、第三禪。時，尊初禪；
復從初禪起，入第二禪、第三禪。時，尊者掘多從第四禪起，便捨身壽，於無餘涅槃者掘多從第四禪起，便捨身壽，於無餘涅槃界便般涅槃。時，阿難供養尊者掘多舍利，至界便般涅槃。
時，阿難供養尊者掘多舍利，至世尊所，到已頭面禮足，在一面立。時阿難世尊所，到已頭面禮足，在一面立。時阿難白世尊言：「彼掘多比丘者，從如來受教誡，白世尊言：「彼掘多比丘者，從如來受教誡，在閑靜處而自娛樂，所以，族姓子剃除鬚髮，在閑靜處而自娛樂，所以，族姓子剃除鬚髮，著三法衣，已信堅固，出家學道，修無上梵著三法衣，已信堅固，出家學道，修無上梵行，盡生死原，梵行已立，所作已辦，更不受行，盡生死原，梵行已立，所作已辦，更不受母胎。世尊！彼尊者掘多已般涅槃。」世尊告母胎。
世尊！彼尊者掘多已般涅槃。」
世尊告曰：「甚奇，甚特！阿難！佛世尊成就無量智慧，能曰：「甚奇，甚特！阿難！
佛世尊成就無量智慧，能使掘多比丘濟生死淵。此，阿難！如來所行已使掘多比丘濟生死淵。此，阿難！
如來所行已足，況度無數百千眾生濟生死淵及餘當拔足，況度無數百千眾生濟生死淵及餘當拔濟者？是故，阿難！當發茲意於佛、於法、於眾。濟者？是故，阿難！
當發茲意於佛、於法、於眾。如是，阿難！當作是學。」是時，尊者阿難聞佛所如是，阿難！
當作是學。」是時，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。說，歡喜奉行。
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