母恩。父母喜殺生，子能諫止父母，令不復殺母恩。父母喜殺生，子能諫止父母，令不復殺生；父母有惡心，子常諫止，令常念善無有惡生；
父母有惡心，子常諫止，令常念善無有惡心；父母愚癡少智不知經道，以佛經告之；父心；父母愚癡少智不知經道，以佛經告之；
父母貪狼嫉妬，子從順諫之；父母不知善惡，子母貪狼嫉妬，子從順諫之；父母不知善惡，子稍以順告之。諸比丘！子當如是。為人作子，衣稍以順告之。
諸比丘！子當如是。
為人作子，衣服欲好於父母，食欲甘於父母，語欲高父服欲好於父母，食欲甘於父母，語欲高父母上，至死後當入地獄中。為人作子，當孝順母上，至死後當入地獄中。為人作子，當孝順事父母，持行如是者，死當生天上。」諸比丘皆事父母，持行如是者，死當生天上。」
諸比丘皆稽首，俱聞善教。稽首，俱聞善教。佛言：「有大賢者優婆塞字遬達，為子取婦，佛言：「有大賢者優婆塞字遬達，為子取婦，婦字玉耶。玉耶大豪富家女，不以姑妐之婦字玉耶。
玉耶大豪富家女，不以姑妐之禮事遬達，亦不敬其夫婿積數年。遬達亦賢禮事遬達，亦不敬其夫婿積數年。遬達亦賢者優婆塞，不言不語，到佛所自責：『我為子者優婆塞，不言不語，到佛所自責：『我為子取婦，國中豪富家子，心大歡喜。今事我數取婦，國中豪富家子，心大歡喜。
今事我數年，憍慢自恣不以婦禮，願佛明日自屈到我年，憍慢自恣不以婦禮，願佛明日自屈到我家。』佛默然不應，默然不應者旦日欲往。明家。』佛默然不應，默然不應者旦日欲往。
明日佛到遬達家，其婦不出，佛以神化之，心喜，日佛到遬達家，其婦不出，佛以神化之，心喜，乃出見佛，前為佛作禮。佛言：『汝為人作婦，用乃出見佛，前為佛作禮。佛言：『汝為人作婦，用何事夫婿？』玉耶言：『當以身事夫。』佛言：『婦人何事夫婿？』
玉耶言：『當以身事夫。』佛言：『婦人事夫有三惡四善。何等為三惡？一惡者，如與事夫有三惡四善。
何等為三惡？一惡者，如與惰人共居不欲作事，罵詈至暮，嗜美好鬪。二惰人共居不欲作事，罵詈至暮，嗜美好鬪。
二惡者，如與怨家共居，不持一心向夫，不願夫惡者，如與怨家共居，不持一心向夫，不願夫善，不願夫成就，當願夫死。三惡者，如與偷盜善，不願夫成就，當願夫死。三惡者，如與偷盜共居，不惜夫物，但念欺夫，常欲自好，不順子共居，不惜夫物，但念欺夫，常欲自好，不順子孫，但念婬泆。如是死者，展轉惡道中無有出孫，但念婬泆。
如是死者，展轉惡道中無有出時，是為三惡。何等為四善？一善者，婦見夫從時，是為三惡。何等為四善？
一善者，婦見夫從外來，當如母見子，夫有急緩，常欲身代之。二外來，當如母見子，夫有急緩，常欲身代之。二善者，婦事夫當如弟見兄，上下相承事，夫惡善者，婦事夫當如弟見兄，上下相承事，夫惡不以為惡，不念婬泆常隨夫語。三善者，婦事不以為惡，不念婬泆常隨夫語。
三善者，婦事
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