有比丘，於瞿波離比丘，有一人起欲使安隱有比丘，於瞿波離比丘，有一人起欲使安隱獲其義者，以三十大海水灌其身上，彼海水獲其義者，以三十大海水灌其身上，彼海水速盡。譬如二日所融銅；或有一人以三十渧速盡。譬如二日所融銅；
或有一人以三十渧水著融銅中，消盡無餘此亦如是。瞿波離比水著融銅中，消盡無餘此亦如是。瞿波離比丘愚人，或有人起欲使獲安隱義者，以三十丘愚人，或有人起欲使獲安隱義者，以三十大海水灌其身上，彼大海水速盡。所以然者？大海水灌其身上，彼大海水速盡。
所以然者？彼瞿波離比丘愚人，謗舍利弗、目乾連比丘，彼瞿波離比丘愚人，謗舍利弗、目乾連比丘，身壞命終生三惡道，墮鉢頭摩地獄。以此因身壞命終生三惡道，墮鉢頭摩地獄。
以此因緣，瞿波離比丘入大泥梨。彼調達大泥梨，緣，瞿波離比丘入大泥梨。彼調達大泥梨，若復有人欲使獲安隱義者，復以四十大海若復有人欲使獲安隱義者，復以四十大海水灌其身上，彼大海速盡彼火不滅。譬如三水灌其身上，彼大海速盡彼火不滅。
譬如三日融銅，若有人以四十渧水著融銅中，即日融銅，若有人以四十渧水著融銅中，即時消盡無餘，此亦如是。調達愚人，若有人起時消盡無餘，此亦如是。調達愚人，若有人起欲使獲安隱義，以四十大海水灌其身上，彼欲使獲安隱義，以四十大海水灌其身上，彼大海水速盡，彼火不滅。所以然者？調達愚人大海水速盡，彼火不滅。
所以然者？調達愚人欲害如來，殺阿羅漢比丘尼，壞亂比丘僧，身欲害如來，殺阿羅漢比丘尼，壞亂比丘僧，身壞命終趣三惡道，生阿鼻地獄中，由此因緣，壞命終趣三惡道，生阿鼻地獄中，由此因緣，使彼調達比丘入大地獄，身出火焰長四十使彼調達比丘入大地獄，身出火焰長四十肘。諸有比丘，彼末佉梨大泥犁，若有一人起肘。
諸有比丘，彼末佉梨大泥犁，若有一人起欲使獲安隱義，以六十大海水灌其身上，彼欲使獲安隱義，以六十大海水灌其身上，彼海水速盡，彼火不滅。譬如四日所融銅，若有海水速盡，彼火不滅。譬如四日所融銅，若有人以六十渧水著融銅中，即時消盡無餘，彼人以六十渧水著融銅中，即時消盡無餘，彼末佉梨亦復如是。若有一人起欲使獲安隱末佉梨亦復如是。
若有一人起欲使獲安隱義者，以六十大海水灌其身上，彼大海水速義者，以六十大海水灌其身上，彼大海水速盡，此火不滅。所以然者？此末佉梨愚人，教受盡，此火不滅。所以然者？
此末佉梨愚人，教受百拘梨人使行邪見，以此因緣，使末佉梨身百拘梨人使行邪見，以此因緣，使末佉梨身出火焰長六十肘。如是，諸比丘！四大泥犁。」時，出火焰長六十肘。如是，諸比丘！
四大泥犁。」時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛說四泥犁經佛說四泥犁經
全经读毕