哺之力，摩目乾連神足之力，舍利弗智慧哺之力，摩目乾連神足之力，舍利弗智慧之力，聲聞緣覺意行之力，不比如來十種之之力，聲聞緣覺意行之力，不比如來十種之力廣遠難限。」力士問曰：「何謂十力？」世尊告曰：力廣遠難限。」力士問曰：「何謂十力？」
世尊告曰：「悉見微妙遠近邪正，處處非處處，有限無限，「悉見微妙遠近邪正，處處非處處，有限無限，明審如有則悉知之，是一力也。過去來今諸明審如有則悉知之，是一力也。過去來今諸所報應經歷之處，明審如有則悉知之，是二所報應經歷之處，明審如有則悉知之，是二力也。禪定正受三解脫門，明審如有則悉知力也。
禪定正受三解脫門，明審如有則悉知之，是三力也。覩見眾生諸力心本本淨無所之，是三力也。覩見眾生諸力心本本淨無所不了，明審如有則悉知之，是四力也。曉眾萌不了，明審如有則悉知之，是四力也。
曉眾萌類若干種語，心念不同形貌各異，明審如有類若干種語，心念不同形貌各異，明審如有則悉知之，是五力也。分別羣𪏭雜種無量情則悉知之，是五力也。分別羣𪏭雜種無量情態各異，明審如有則悉知之，是六力也。智慧態各異，明審如有則悉知之，是六力也。
智慧如海言善無量，追識一切宿命所更，明審如如海言善無量，追識一切宿命所更，明審如有則悉知之，是七力也。曉了欲縛解縛之要，有則悉知之，是七力也。曉了欲縛解縛之要，所在隨行應病授藥，天眼見人善惡終始殃所在隨行應病授藥，天眼見人善惡終始殃福所歸，明審如有則悉知之，是八力也。道耳福所歸，明審如有則悉知之，是八力也。
道耳徹聽聞天人聲，蚑行喘息蠕動之音無所不徹聽聞天人聲，蚑行喘息蠕動之音無所不了，明知如有則悉知之，是九力也。佛無諸漏了，明知如有則悉知之，是九力也。佛無諸漏終始永盡無復縛著，神真叡智自知見證，究終始永盡無復縛著，神真叡智自知見證，究暢道行可作能作無餘生死，覩十方人眾生暢道行可作能作無餘生死，覩十方人眾生根本無所不察，明審如有則悉知之，是為十根本無所不察，明審如有則悉知之，是為十力也。」諸力士白世尊曰：「大聖！已現乳哺、神足、力也。」
諸力士白世尊曰：「大聖！已現乳哺、神足、智慧、意行及十種力，寧有殊異復超諸力乎？」智慧、意行及十種力，寧有殊異復超諸力乎？」
世尊告曰：「一切諸力雖為強盛，百倍千倍萬世尊告曰：「一切諸力雖為強盛，百倍千倍萬倍億倍，無常之力計為最勝多所消伏。所以倍億倍，無常之力計為最勝多所消伏。所以者何？如來身者金剛之數，無常勝我當歸壞者何？
如來身者金剛之數，無常勝我當歸壞敗，吾今夜半，當於力士所生之地而取滅度，敗，吾今夜半，當於力士所生之地而取滅度，於四衢路供養舍利興建塔寺。所以者何？其於四衢路供養舍利興建塔寺。所以者何？
其四方人齎諸華香，跱立幢幡，懸繒鈴蓋，然燈四方人齎諸華香，跱立幢幡，懸繒鈴蓋，然燈
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