漢傳佛教 · 阿含部

佛說鴦掘摩經卷 1 · 大正藏 0510a

佛說鴦掘摩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 118
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佛說鴦掘摩經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0510a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 168 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0510a
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我的选文

今生不同,是則至誠不為妄語,如斯用時救彼女厄。」即奉聖旨往到女所,如佛言曰:「如我至誠所言不虛,從生以來未曾殺生,審如是者,當令大姊安隱在產。」

所言未竟,女尋㝃軀兒亦獲安。爾時,指鬘入舍衛城,群小童黻見之分衛,或瓦石擲、或以箭射、或刀斫刺、或杖捶擊。

賢者指鬘,破頭傷體衣服破裂,還詣佛所,稽首足下起於佛前頌曰:「我前本為賊,指鬘名普聞,大淵以枯竭,則歸命正覺。斯以成忍辱,逮佛開化眾,聽經常以時,是故無躓礙。

今已歸命佛,受真諦法戒,逮得三通達,則順諸佛教。昔暴懷兇毒,多傷眾類命,雖古多所危,吾今名無害。

身口所犯過,志懷殺害心,其不危他餘,未曾遭諸厄。又復無過去,持其法寂然,應受凶暴名,自調成仁賢。

以才一調定,如鉤調諸象,如來成就我,無劍亦無杖。其前為放逸,然後能自制,彼明炤於世,由日出於雲。

假使犯眾惡,不斷眾善德,彼明炤於世,由雲消日出。若新學比丘,勤修於佛教,其明炤於世,如月盛滿時。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 118
藏经版页
0510a
拼音
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