佛說馬有三相經卷 1 · 大正藏 0506c

No.114[No.99(920),No.100(146)]No.114[No.99(920),No.100(146)]

佛說馬有三相經佛fó說shuō馬mǎ有yǒu三sān相xiāng經jīng

後漢沙門支曜譯後hòu漢hàn沙shā門mén支zhī曜yào譯yì

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。佛fó便告諸比丘：「善馬有三相，用入官可給御、中便biàn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「善shàn馬mǎ有yǒu三sān相xiāng，用yòng入rù官guān可kě給gěi御yù、中zhōng王意，得名為官馬。何等為三相？一者有善馬王wáng意yì，得dé名míng為wéi官guān馬mǎ。

何hé等děng為wéi三sān相xiāng？一yī者zhě有yǒu善shàn馬mǎ意自能走，二者有力，三者端正好色，是為意yì自zì能néng走zǒu，二èr者zhě有yǒu力lì，三sān者zhě端duān正zhèng好hào色sè，是shì為wéi三相，善馬中入官。善人亦有三相，自得善意三sān相xiāng，善shàn馬mǎ中zhōng入rù官guān。

善shàn人rén亦yì有yǒu三sān相xiāng，自zì得dé善shàn意yì名聞亦豪，舉人敬難之，可受人禮能福天下。名míng聞wén亦yì豪háo，舉jǔ人rén敬jìng難nán之zhī，可kě受shòu人rén禮lǐ能néng福fú天tiān下xià。何等為三相？有善人得意能走、有力、有端正何hé等děng為wéi三sān相xiāng？

有yǒu善shàn人rén得dé意yì能néng走zǒu、有yǒu力lì、有yǒu端duān正zhèng色。何等為善人得意能走？有善人得意是苦色sè。何hé等děng為wéi善shàn人rén得dé意yì能néng走zǒu？

有yǒu善shàn人rén得dé意yì是shì苦kǔ如有知，為是習、為是盡敗、為是道識，如如rú有yǒu知zhī，為wéi是shì習xí、為wéi是shì盡jìn敗bài、為wéi是shì道dào識shí，如rú是善人得意為走。何等為善人得意為力？為是shì善shàn人rén得dé意yì為wéi走zǒu。何hé等děng為wéi善shàn人rén得dé意yì為wéi力lì？

為wéi有弊惡態當為斷，盡力求之，精進求者意棄有yǒu弊bì惡è態tài當dāng為wéi斷duàn，盡jìn力lì求qiú之zhī，精jīng進jìn求qiú者zhě意yì棄qì惡，未起弊惡態不復起，未起善意當為起，已惡è，未wèi起qǐ弊bì惡è態tài不bù復fù起qǐ，未wèi起qǐ善shàn意yì當dāng為wéi起qǐ，已yǐ起善意當為止不忘減稍稍增多，行意俱善起qǐ善shàn意yì當dāng為wéi止zhǐ不bù忘wàng減jiǎn稍shāo稍shāo增zēng多duō，行xíng意yì俱jù善shàn行盡力求，制意棄惡，如是善人得力。何等行xíng盡jìn力lì求qiú，制zhì意yì棄qì惡è，如rú是shì善shàn人rén得dé力lì。何hé等děng為善人得意有色端正？是間有善人得意避為wéi善shàn人rén得dé意yì有yǒu色sè端duān正zhèng？

是shì間jiàn有yǒu善shàn人rén得dé意yì避bì五樂、避弊惡，能到四棄得行，如是善人得意五wǔ樂lè、避bì弊bì惡è，能néng到dào四sì棄qì得dé行xíng，如rú是shì善shàn人rén得dé意yì