刀杖傷擊我身。」佛言：「假使刀杖傷擊汝身，刀杖傷擊我身。」佛言：「假使刀杖傷擊汝身，當奈之何？」邠耨白曰：「我當念言：『其國人善當奈之何？」
邠耨白曰：「我當念言：『其國人善柔和溫雅，不以利刀害我身命。』」佛言：「假使利柔和溫雅，不以利刀害我身命。』」佛言：「假使利刀害汝身命，當奈之何？」邠耨白曰：「我當心刀害汝身命，當奈之何？」
邠耨白曰：「我當心念言：『身有六情為之所患，厭身眾惱不淨念言：『身有六情為之所患，厭身眾惱不淨流出，求刀為食志唯在味，入於寂然以流出，求刀為食志唯在味，入於寂然以刀為食。』」佛言：「善哉邠耨！汝能堪任以是比刀為食。』」佛言：「善哉邠耨！
汝能堪任以是比像，調順寂然忍辱仁賢，處於彼國隨意所欲。」像，調順寂然忍辱仁賢，處於彼國隨意所欲。」於是，邠耨即從坐起，稽首佛足右遶三匝，自於是，邠耨即從坐起，稽首佛足右遶三匝，自詣其室，即夜蓋藏床臥安眠，明晨著衣持鉢詣其室，即夜蓋藏床臥安眠，明晨著衣持鉢往詣彼國。尋在其國，於一夏中教化勸立，請往詣彼國。
尋在其國，於一夏中教化勸立，請清信士凡五百人，清信女五百人，興于寺舍清信士凡五百人，清信女五百人，興于寺舍五百，窟室床㯓五百，及法坐具被枕各各五五百，窟室床㯓五百，及法坐具被枕各各五百。化五百人皆為沙門，在於其歲證三達尋百。化五百人皆為沙門，在於其歲證三達尋滅度。滅度未久，諸比丘眾無央數千，往詣佛滅度。
滅度未久，諸比丘眾無央數千，往詣佛所稽首足下，却在一面，俱白佛言：「有一比所稽首足下，却在一面，俱白佛言：「有一比丘名曰邠耨，佛為粗舉說其要法，今已滅度丘名曰邠耨，佛為粗舉說其要法，今已滅度已來未久，為何所獲得何證乎？」佛言：「諸比已來未久，為何所獲得何證乎？」佛言：「諸比丘！彼族姓子已興三達證得六通，諦觀順法丘！
彼族姓子已興三達證得六通，諦觀順法無與等者，不與餘事唯講法典，諸漏已盡無與等者，不與餘事唯講法典，諸漏已盡無復塵垢，已度想念脫于智慧。現在於法極無復塵垢，已度想念脫于智慧。現在於法極達諸通，證具足，於生死已斷，稱舉梵行所達諸通，證具足，於生死已斷，稱舉梵行所作已辦，鮮名色本諸慧無生，聖智具足已得作已辦，鮮名色本諸慧無生，聖智具足已得羅漢。」於時，世尊莫不稱譽咨嗟無極邠耨文羅漢。」
於時，世尊莫不稱譽咨嗟無極邠耨文陀尼子。佛說如是。比丘莫不歡喜。陀尼子。佛說如是。
比丘莫不歡喜。
佛說滿願子經佛說滿願子經
全经读毕