城人，聞諸上尊比丘所說法勸進至等歡喜城人，聞諸上尊比丘所說法勸進至等歡喜已，白諸上尊比丘曰：「此諸上尊！今尊者阿難已，白諸上尊比丘曰：「此諸上尊！今尊者阿難在何所住？我今欲見。」「此居士！彼尊者阿難，在在何所住？
我今欲見。」「此居士！
彼尊者阿難，在毘舍離獼猴水岸上，欲見者當往見之。」於是毘舍離獼猴水岸上，欲見者當往見之。」於是十支居士八城人，從坐起，禮諸上尊比丘足，十支居士八城人，從坐起，禮諸上尊比丘足，繞諸上尊已，離諸上尊，還至彼尊者阿難所。繞諸上尊已，離諸上尊，還至彼尊者阿難所。
到已，禮尊者阿難足已，却坐一面。彼十支居到已，禮尊者阿難足已，却坐一面。彼十支居士八城人却住一面已，白尊者阿難曰：「此阿士八城人却住一面已，白尊者阿難曰：「此阿難！我欲有所問，聽我所問。」「當問。居士！」聞已知難！
我欲有所問，聽我所問。」「當問。
居士！」聞已知之。「此尊者阿難！彼世尊有智有見，如來、無所之。
「此尊者阿難！彼世尊有智有見，如來、無所著、等正覺，以眼見第一義說一法，聖弟子所著、等正覺，以眼見第一義說一法，聖弟子所住，於有餘處有漏盡意解脫不？」「此居士！彼世住，於有餘處有漏盡意解脫不？」
「此居士！彼世尊有智有見，如來、無所著、等正覺，以眼見第尊有智有見，如來、無所著、等正覺，以眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處有漏盡意一義說一法，聖弟子所住，有餘處有漏盡意解脫。」「云何，尊者阿難！彼如來、無所著、等正覺，解脫。」
「云何，尊者阿難！彼如來、無所著、等正覺，眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處有眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處有漏盡意解脫？」「此居士！聖弟子所聞，於婬解脫漏盡意解脫？」
「此居士！聖弟子所聞，於婬解脫至住四禪正受住，彼依入法法相觀行止，彼至住四禪正受住，彼依入法法相觀行止，彼依入法法相觀行止住，可有是處；彼所住得依入法法相觀行止住，可有是處；
彼所住得有漏盡，不住彼處得有漏盡；彼自樂法、彼自有漏盡，不住彼處得有漏盡；彼自樂法、彼自愛法、彼自習法、彼自敬法，得歡喜，五下結盡愛法、彼自習法、彼自敬法，得歡喜，五下結盡得化生，彼般涅槃成阿那含，不還此世間。是得化生，彼般涅槃成阿那含，不還此世間。
是為，居士！彼世尊有智有見，如來、無所著、等正為，居士！彼世尊有智有見，如來、無所著、等正覺，眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處覺，眼見第一義說一法，聖弟子所住，有餘處有漏盡意解脫。復次，居士！聖弟子所聞，意與有漏盡意解脫。
復次，居士！聖弟子所聞，意與慈俱滿一方已正受住，如是二三四上下一慈俱滿一方已正受住，如是二三四上下一切諸方，意與慈俱，無怨無二無恚，極廣極大切諸方，意與慈俱，無怨無二無恚，極廣極大無量極分別，滿諸方已正受住，如是意與悲無量極分別，滿諸方已正受住，如是意與悲喜護俱滿一切諸方已正受住，彼依入法法喜護俱滿一切諸方已正受住，彼依入法法
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