No.91[No.26(216),No.125(13.3)]No.91[No.26(216),No.125(13.3)]
佛說婆羅門子命終愛念不離經佛說婆羅門子命終愛念不離經
後漢安息沙門安世高譯後漢安息沙門安世高譯
聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時有異婆羅門,有一子命終愛念不離。園。彼時有異婆羅門,有一子命終愛念不離。
彼命終亦不能食,亦不能飲,亦不著衣亦不彼命終亦不能食,亦不能飲,亦不著衣亦不塗香,但至塚間而啼泣,彼啼泣憶念在抱上。塗香,但至塚間而啼泣,彼啼泣憶念在抱上。於是彼婆羅門彷徉而行至世尊所,到已共於是彼婆羅門彷徉而行至世尊所,到已共世尊面相慰勞。面相慰勞已,彼婆羅門却坐世尊面相慰勞。
面相慰勞已,彼婆羅門却坐一面已。世尊告曰:「何以故?汝婆羅門諸根不一面已。世尊告曰:「何以故?
汝婆羅門諸根不常定?」「此瞿曇!我意根云何意根當定?我有一常定?」「此瞿曇!
我意根云何意根當定?我有一子而命終,愛念不離。彼命終,我不能食、不能子而命終,愛念不離。
彼命終,我不能食、不能飲、不著衣、不塗香,我但在家啼泣,啼泣時憶飲、不著衣、不塗香,我但在家啼泣,啼泣時憶念在抱上。」「如是如是。婆羅門!此婆羅門!愛生念在抱上。」「如是如是。
婆羅門!此婆羅門!
愛生已則有憂慼苦不樂。」「云何,瞿曇!豈當爾?愛生已則有憂慼苦不樂。」「云何,瞿曇!
豈當爾?愛生已,當有憂慼苦不樂耶?此瞿曇!愛生已,當有已,當有憂慼苦不樂耶?
此瞿曇!愛生已,當有歡喜愛念。」再三,世尊告彼婆羅門曰:「如是如歡喜愛念。」
再三,世尊告彼婆羅門曰:「如是如是。婆羅門!此婆羅門!愛生已,則有憂慼啼泣是。婆羅門!
此婆羅門!愛生已,則有憂慼啼泣不樂。」再三,彼婆羅門白世尊曰:「云何,瞿曇!豈不樂。」
再三,彼婆羅門白世尊曰:「云何,瞿曇!豈當爾?愛生已,有憂慼不樂耶?此瞿曇!愛生已,當爾?
愛生已,有憂慼不樂耶?此瞿曇!
愛生已,但有歡喜愛念。」於是彼婆羅門聞世尊所說,但有歡喜愛念。」於是彼婆羅門聞世尊所說,亦不樂、不說非。不樂、不然可已,從坐起便還。亦不樂、不說非。
不樂、不然可已,從坐起便還。彼時祇桓門外有諸戲人共戲,彼婆羅門遙彼時祇桓門外有諸戲人共戲,彼婆羅門遙見祇桓門外有諸戲人共戲,見已作是念:「世見祇桓門外有諸戲人共戲,見已作是念:「世間聰明者此是最勝,我寧可所可共沙門瞿曇間聰明者此是最勝,我寧可所可共沙門瞿曇論者,盡當向彼戲人說之。」於是彼婆羅門便論者,盡當向彼戲人說之。」
於是彼婆羅門便
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