尊所，到已禮世尊足却坐一面。彼比丘却坐尊所，到已禮世尊足却坐一面。彼比丘却坐一面已，白世尊曰：「唯，世尊！我今日獨在房中一面已，白世尊曰：「唯，世尊！
我今日獨在房中意生是念：『以何故世間牽？以何故受於苦？以意生是念：『以何故世間牽？以何故受於苦？
以何故生已，生已入隨從？』」「善哉，善哉！比丘！有何故生已，生已入隨從？』」「善哉，善哉！
比丘！有賢道、有賢觀、善辯才，所念善。『以何故世間牽？賢道、有賢觀、善辯才，所念善。
『以何故世間牽？以何故受於苦？以何故生已，生已入隨從？』以何故受於苦？
以何故生已，生已入隨從？』汝比丘！作如是問不？」「唯然，世尊！」「此比丘！以意汝比丘！
作如是問不？」「唯然，世尊！」
「此比丘！以意故世間牽，以意故受於苦，生意生意已入隨故世間牽，以意故受於苦，生意生意已入隨從，比丘！而令世間牽、受於苦、生已生已入隨從，比丘！
而令世間牽、受於苦、生已生已入隨從。比丘！聖弟子無所著，以彼牽、以彼去、彼從。比丘！
聖弟子無所著，以彼牽、以彼去、彼生已生已則隨從。此比丘！聖弟子阿羅漢，生已生已則隨從。此比丘！
聖弟子阿羅漢，能自御意，不自隨意。」「善哉，世尊！」彼比丘，聞世能自御意，不自隨意。」「善哉，世尊！」
彼比丘，聞世尊所說，善樂善然可已，重問世尊曰：「唯世尊！尊所說，善樂善然可已，重問世尊曰：「唯世尊！言多聞比丘，言多聞比丘者，唯世尊！幾所故言多聞比丘，言多聞比丘者，唯世尊！
幾所故名多聞比丘？如來說幾比丘多聞？」「善哉，善哉！名多聞比丘？如來說幾比丘多聞？」
「善哉，善哉！比丘！賢道、賢觀、辯才，所言善。『世尊！多聞多聞比丘！
賢道、賢觀、辯才，所言善。『世尊！
多聞多聞比丘者，唯世尊！幾所故名多聞比丘？如來說比丘者，唯世尊！幾所故名多聞比丘？
如來說幾是多聞比丘？』汝比丘！作是問不？」「唯然，世幾是多聞比丘？』汝比丘！
作是問不？」「唯然，世尊！」「我多說比丘，契、歌、記、偈、所因、法尊！」
「我多說比丘，契、歌、記、偈、所因、法句、譬喻、所應、生、方等、未曾、法說句、譬喻、所應、生、方等、未曾、法說。比丘族姓子，四句偈向我說者，則知義知。比丘族姓子，四句偈向我說者，則知義知法，應法所行等與法俱，如法行說。如是比丘法，應法所行等與法俱，如法行說。
如是比丘則是多聞，如是比丘為多聞，如是如來說比則是多聞，如是比丘為多聞，如是如來說比丘多聞。」「善哉，世尊！」彼比丘，聞世尊所說，善思丘多聞。」「善哉，世尊！」
彼比丘，聞世尊所說，善思惟念，善樂善然可已，重問世尊曰：「唯世尊！比惟念，善樂善然可已，重問世尊曰：「唯世尊！比丘聞已，比丘聞已智慧捷疾。唯世尊！所幾名丘聞已，比丘聞已智慧捷疾。
唯世尊！所幾名為比丘聞已，名為捷疾智慧？如來說幾比丘為比丘聞已，名為捷疾智慧？
如來說幾比丘聞已智慧捷疾？」「善哉，善哉！比丘！賢道、賢觀、辯聞已智慧捷疾？」「善哉，善哉！
比丘！賢道、賢觀、辯才，所言善。『唯世尊！比丘聞已，比丘聞已智慧才，所言善。
『唯世尊！比丘聞已，比丘聞已智慧
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