兜調在世時明經道經，不作狗。」佛言：「但坐所兜調在世時明經道經，不作狗。」佛言：「但坐所知自貢高，故作狗耳。汝欲知審是汝父不？還知自貢高，故作狗耳。
汝欲知審是汝父不？還歸於家，語狗言：『汝審是我父兜調者，當於故歸於家，語狗言：『汝審是我父兜調者，當於故器中食。汝審是我父者，當還於故處臥。汝審器中食。
汝審是我父者，當還於故處臥。汝審是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。』」谷是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。』」
谷即還歸，呼狗言：「騾！汝審是我父兜調者，當食即還歸，呼狗言：「騾！汝審是我父兜調者，當食是食。」狗即食其食。谷復言：「騾！汝審是我父是食。」
狗即食其食。谷復言：「騾！
汝審是我父者，當臥故處。」狗即臥故處。谷復言：「騾！汝審是者，當臥故處。」狗即臥故處。
谷復言：「騾！汝審是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。」狗即我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。」
狗即以口指牀右足下，以前兩足爬地示之。谷即以口指牀右足下，以前兩足爬地示之。谷即掘騾所爬地，得珍寶琦物甚眾多。谷大歡喜，掘騾所爬地，得珍寶琦物甚眾多。
谷大歡喜，因還到佛所。佛遙見之，告諸比丘：「今谷來，不因還到佛所。佛遙見之，告諸比丘：「今谷來，不至道，死者即生天上。」諸比丘問佛：「何因緣得至道，死者即生天上。」
諸比丘問佛：「何因緣得生天上？」佛言：「是人持善意來故，當生天上。」谷生天上？」佛言：「是人持善意來故，當生天上。」
谷到佛所，前為佛作禮，白佛言：「審如佛語。」谷復到佛所，前為佛作禮，白佛言：「審如佛語。」谷復問佛言：「人居世間，何故獨有壽者、有不壽者？問佛言：「人居世間，何故獨有壽者、有不壽者？
何故獨有多病者、有少病者？何故面獨有好何故獨有多病者、有少病者？何故面獨有好色者、有惡色者？何故獨有尊者、有卑者？何故色者、有惡色者？
何故獨有尊者、有卑者？何故獨有媚者、有不媚者？何故獨有富者、有貧者？獨有媚者、有不媚者？
何故獨有富者、有貧者？何故獨有明者、有愚者？」佛告谷：「人於世間憙何故獨有明者、有愚者？」
佛告谷：「人於世間憙殺生，無慈心者，死入地獄中；地獄中罪竟，復殺生，無慈心者，死入地獄中；地獄中罪竟，復為人，即不壽。人於世間不殺生，有慈心，死上為人，即不壽。
人於世間不殺生，有慈心，死上天；從天來下生人間，即長壽。人於世間憙鬪天；從天來下生人間，即長壽。
人於世間憙鬪亂，持刀杖恐人，死入地獄中；地獄中罪竟，復亂，持刀杖恐人，死入地獄中；地獄中罪竟，復為人，即多病。人於世間喜和合，不持刀杖恐為人，即多病。
人於世間喜和合，不持刀杖恐人，死生天上；從天來下生人間，即少病。人於人，死生天上；從天來下生人間，即少病。
人於世間喜瞋怒，聞善語亦怒，聞惡語亦怒，見賢世間喜瞋怒，聞善語亦怒，聞惡語亦怒，見賢者亦怒，見愚者亦怒，不別善惡但欲瞋怒，死者亦怒，見愚者亦怒，不別善惡但欲瞋怒，死入地獄中；地獄中罪竟，復為人，面無色萎黃入地獄中；地獄中罪竟，復為人，面無色萎黃
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