大富婆羅門，作如是施與閻浮提凡夫人至大富婆羅門，作如是施與閻浮提凡夫人至百阿羅漢，不如施一辟支佛，得福多。謂居士！百阿羅漢，不如施一辟支佛，得福多。謂居士！
雖鞞藍大富婆羅門作如是施，施與閻浮提雖鞞藍大富婆羅門作如是施，施與閻浮提凡夫人至百辟支佛，不如施與如來、無所著、凡夫人至百辟支佛，不如施與如來、無所著、等正覺，此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門等正覺，此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施，施與閻浮提凡夫人至百辟支佛，作如是施，施與閻浮提凡夫人至百辟支佛，作房舍以施與招提僧者，得福多。謂居士鞞作房舍以施與招提僧者，得福多。
謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施，施與閻浮提凡夫藍大富婆羅門作如是施，施與閻浮提凡夫人，至作房舍已施與招提僧，不如以清淨意人，至作房舍已施與招提僧，不如以清淨意作三自歸佛法及比丘僧、受其戒，此得福多。作三自歸佛法及比丘僧、受其戒，此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是大施，施與謂居士鞞藍大富婆羅門作如是大施，施與閻浮提凡夫人至以清淨行三自歸佛法及閻浮提凡夫人至以清淨行三自歸佛法及比丘僧、受其戒，不如於一切眾生行於慈至比丘僧、受其戒，不如於一切眾生行於慈至𤛓牛頃，此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門𤛓牛頃，此得福多。
謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施與閻浮提凡夫人，至謂於一切眾作如是施與閻浮提凡夫人，至謂於一切眾生分別行慈，下至𤛓牛頃；謂一切行無常、苦、生分別行慈，下至𤛓牛頃；謂一切行無常、苦、空、無我，思惟念者，下至彈指頃，此得福多。汝空、無我，思惟念者，下至彈指頃，此得福多。
汝居士！作如是念：『彼居士鞞藍大富婆羅門異居士！作如是念：『彼居士鞞藍大富婆羅門異耶？』莫作是念，我即是彼名鞞藍大富婆羅門！耶？』
莫作是念，我即是彼名鞞藍大富婆羅門！如是，居士！自住於饒益及饒益他、饒益多人，如是，居士！
自住於饒益及饒益他、饒益多人，愍於世間，以義以樂安隱天及人，如是為說愍於世間，以義以樂安隱天及人，如是為說法，未至竟盡，未至竟無垢，未至竟梵行，未法，未至竟盡，未至竟無垢，未至竟梵行，未至竟行梵行，彼故未脫生老病死憂慼不樂，至竟行梵行，彼故未脫生老病死憂慼不樂，我說未脫苦。此居士！今如來出世間，無所著、我說未脫苦。此居士！
今如來出世間，無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，今自為故、為他故、為多人故、天人師、佛、世尊，今自為故、為他故、為多人故、愍世間故，以義以樂安隱天及人。我今為說愍世間故，以義以樂安隱天及人。我今為說法，至竟盡、至竟無垢、至竟梵行、至竟行梵行，法，至竟盡、至竟無垢、至竟梵行、至竟行梵行，
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