諸法本經卷 1 · 大正藏 0855c

No.59[No.26(113)]No.59[No.26(113)]

佛說諸法本經佛fó說shuō諸zhū法fǎ本běn經jīng

吳月支國居士支謙譯吳wú月yuè支zhī國guó居jū士shì支zhī謙qiān譯yì

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。佛fó告諸比丘：「聽吾說諸法本。」對曰：「唯然。」世尊告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「聽tīng吾wú說shuō諸zhū法fǎ本běn。」

對duì曰yuē：「唯wéi然rán。」世shì尊zūn曰：「若有外道異學有來問者：『何謂法本？』當曰yuē：「若ruò有yǒu外wài道dào異yì學xué有yǒu來lái問wèn者zhě：『何hé謂wèi法fǎ本běn？』

當dāng答言：『欲為諸法本。何謂習？更為習。何謂答dá言yán：『欲yù為wéi諸zhū法fǎ本běn。何hé謂wèi習xí？

更gèng為wéi習xí。何hé謂wèi同趣？痛為同趣。何謂致有？念為致有。何謂同tóng趣qù？

痛tòng為wéi同tóng趣qù。何hé謂wèi致zhì有yǒu？

念niàn為wéi致zhì有yǒu。何hé謂wèi明道？思惟為明道。何謂第一？三昧為第一。明míng道dào？

思sī惟wéi為wéi明míng道dào。何hé謂wèi第dì一yī？

三sān昧mèi為wéi第dì一yī。何謂最上？智慧為最上。何謂牢固？解脫為何hé謂wèi最zuì上shàng？

智zhì慧huì為wéi最zuì上shàng。何hé謂wèi牢láo固gù？

解jiě脫tuō為wéi牢固。何謂畢竟？泥洹為畢竟。』牢láo固gù。何hé謂wèi畢bì竟jìng？

泥ní洹huán為wéi畢bì竟jìng。』「如是，諸比丘！欲為諸法本，更為諸法習，痛「如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

欲yù為wéi諸zhū法fǎ本běn，更gèng為wéi諸zhū法fǎ習xí，痛tòng為諸法同趣，念為諸法致有，思惟為諸法明為wéi諸zhū法fǎ同tóng趣qù，念niàn為wéi諸zhū法fǎ致zhì有yǒu，思sī惟wéi為wéi諸zhū法fǎ明míng道，三昧為諸法第一，智慧為諸法最上，解道dào，三sān昧mèi為wéi諸zhū法fǎ第dì一yī，智zhì慧huì為wéi諸zhū法fǎ最zuì上shàng，解jiě脫為諸法牢固，泥洹為諸法畢竟。脫tuō為wéi諸zhū法fǎ牢láo固gù，泥ní洹huán為wéi諸zhū法fǎ畢bì竟jìng。「諸比丘！當學是，常當有去家之想念，非常想「諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng學xué是shì，常cháng當dāng有yǒu去qù家jiā之zhī想xiǎng念niàn，非fēi常cháng想xiǎng念，非常苦想念，苦非身想念，穢食想念，不淨念niàn，非fēi常cháng苦kǔ想xiǎng念niàn，苦kǔ非fēi身shēn想xiǎng念niàn，穢huì食shí想xiǎng念niàn，不bù淨jìng想念，死亡想念，一切世間無樂想念，知世想xiǎng念niàn，死sǐ亡wáng想xiǎng念niàn，一yī切qiè世shì間jiān無wú樂lè想xiǎng念niàn，知zhī世shì間邪正想念，別世間有無想念。世間所習間jiàn邪xié正zhèng想xiǎng念niàn，別bié世shì間jiān有yǒu無wú想xiǎng念niàn。世shì間jiān所suǒ習xí所取歡樂變失及其歸趣，當如事以正見知所suǒ取qǔ歡huān樂lè變biàn失shī及jí其qí歸guī趣qù，當dāng如rú事shì以yǐ正zhèng見jiàn知zhī之。諸比丘！念是為斷愛棄欲，入正慧得苦際。」之zhī。

諸zhū比bǐ丘qiū！念niàn是shì為wéi斷duàn愛ài棄qì欲yù，入rù正zhèng慧huì得dé苦kǔ際jì。」

佛說經已，皆歡喜奉行。佛fó說shuō經jīng已yǐ，皆jiē歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。佛說諸法本經佛fó說shuō諸zhū法fǎ本běn經jīng