我，大力士！不與婬法相應。「此大力士！我一時我，大力士！不與婬法相應。
「此大力士！我一時在羅閱祇鞞陀隷止右脇七葉窟中此大力在羅閱祇鞞陀隷止右脇七葉窟中此大力士！從下晡起我至止右脇邊我於中遙見諸士！
從下晡起我至止右脇邊我於中遙見諸尼乾，常不坐、常跪，極苦痛行。我到彼所，到已尼乾，常不坐、常跪，極苦痛行。我到彼所，到已作如是言：『何以故？汝尼乾！作如此常跪常作如是言：『何以故？
汝尼乾！作如此常跪常不坐作如此極苦行？』彼答我言：『瞿曇！有師尼不坐作如此極苦行？』
彼答我言：『瞿曇！有師尼乾親族子彼作是言：「汝諸尼乾！本作惡行乾親族子彼作是言：「汝諸尼乾！
本作惡行今作此苦行當消彼惡行謂今身業行口意今作此苦行當消彼惡行謂今身業行口意等行有惡當不為。」』我語彼曰：『云何，汝諸尼等行有惡當不為。」』我語彼曰：『云何，汝諸尼乾！汝師尼乾親族子能信能住彼不？不乾！
汝師尼乾親族子能信能住彼不？不疑彼師耶？』彼作是言：『此瞿曇！我彼師尼乾疑彼師耶？』
彼作是言：『此瞿曇！我彼師尼乾親族子我不疑彼師能信能住。』我答彼親族子我不疑彼師能信能住。』
我答彼曰：『如是。如汝等尼乾！有尼乾有彼尼乾曰：『如是。如汝等尼乾！
有尼乾有彼尼乾本作惡行作極苦行彼尼乾終已當來生人本作惡行作極苦行彼尼乾終已當來生人間亦當復在此尼乾中學當如此常跪不坐間亦當復在此尼乾中學當如此常跪不坐作苦行。如今汝眾皆當爾。』彼作是言：『此瞿作苦行。如今汝眾皆當爾。』
彼作是言：『此瞿曇！不從善行得善報彼王頻浮婆安樂住曇！不從善行得善報彼王頻浮婆安樂住汝沙門瞿曇不能爾。』『汝諸尼乾！為爾不是汝沙門瞿曇不能爾。』
『汝諸尼乾！為爾不是而作斯言。何以故？為是凡愚，不定不善無厭而作斯言。
何以故？為是凡愚，不定不善無厭無足而作斯言：「王頻浮婆！常住於善常得安無足而作斯言：「王頻浮婆！
常住於善常得安樂沙門瞿曇不能爾。」汝諸尼乾！應當先明樂沙門瞿曇不能爾。」汝諸尼乾！
應當先明我云何為常安樂住？而言王頻浮婆、沙門瞿我云何為常安樂住？而言王頻浮婆、沙門瞿曇耶？汝諸尼乾！我當為汝說。我為善安樂曇耶？
汝諸尼乾！我當為汝說。
我為善安樂住非摩竭王頻浮婆者及耶！汝應當作是住非摩竭王頻浮婆者及耶！汝應當作是言：「摩竭王頻浮婆常安樂住非汝沙門瞿曇言：「摩竭王頻浮婆常安樂住非汝沙門瞿曇所能及。」』『此沙門瞿曇！我今問汝：誰為善安所能及。」』
『此沙門瞿曇！我今問汝：誰為善安樂住？為摩竭王頻浮婆耶？為沙門瞿曇耶？』樂住？
為摩竭王頻浮婆耶？為沙門瞿曇耶？』
『於尼乾意云何？彼摩竭王頻浮婆為得意『於尼乾意云何？彼摩竭王頻浮婆為得意口自在不？七日七夜得身一向安樂不？』『不口自在不？
七日七夜得身一向安樂不？』『不
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