No.27[No.26(1),No.125(39.1)]No.27[No.26(1),No.125(39.1)]
佛說七知經佛說七知經
吳月支國居士支謙譯吳月支國居士支謙譯
聞如是：佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。佛告諸聞如是：佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「比丘受教，從佛而聽。」佛告諸比丘：「有比丘：「比丘受教，從佛而聽。」
佛告諸比丘：「有七法道弟子，現世安隱和悅多行，精進法七法道弟子，現世安隱和悅多行，精進法觀令習得盡。何謂七法？一知法，二知義，三知觀令習得盡。何謂七法？
一知法，二知義，三知時，四知節，五自知，六知眾，七知人。「諸比丘！時，四知節，五自知，六知眾，七知人。「諸比丘！
何謂知法？謂能解十二部經：一曰文，二曰何謂知法？謂能解十二部經：一曰文，二曰歌，三曰說，四曰頌，五曰譬喻，六曰本起歌，三曰說，四曰頌，五曰譬喻，六曰本起紀，七曰事解，八曰生傳，九曰廣博，十曰紀，七曰事解，八曰生傳，九曰廣博，十曰自然，十一曰行，十二曰章句，是為知法。自然，十一曰行，十二曰章句，是為知法。
不解十二部經，為不知法。「何謂知義？彼彼不解十二部經，為不知法。「何謂知義？
彼彼所說經法，悉曉其義，是為知義。彼彼所說不所說經法，悉曉其義，是為知義。彼彼所說不曉不解，為不知義。「何謂知時？知是時可惟寂曉不解，為不知義。
「何謂知時？知是時可惟寂滅想，是時不惟受行想，是時可惟慎護想，滅想，是時不惟受行想，是時可惟慎護想，是為知時。不曉時宜所行，為不知時。「何謂是為知時。
不曉時宜所行，為不知時。「何謂知節？能少飲食大小便便得消化，能節出入知節？
能少飲食大小便便得消化，能節出入坐起行步，臥覺語默事從約省，是為知節。坐起行步，臥覺語默事從約省，是為知節。不自約省，為不知節。「何謂自知？自知己身意不自約省，為不知節。
「何謂自知？自知己身意老多少，所信所戒、所聞所施、所慧所解、所至老多少，所信所戒、所聞所施、所慧所解、所至所入，深淺厚薄事事自知，是為自知。不知己所入，深淺厚薄事事自知，是為自知。
不知己意所入多少，為不自知。「何謂知眾？能知彼眾意所入多少，為不自知。「何謂知眾？
能知彼眾若君子眾、若理家眾，若梵志、若沙門眾，若或若君子眾、若理家眾，若梵志、若沙門眾，若或有時至彼眾，宜坐宜立、宜語宜默，知隨時宜，有時至彼眾，宜坐宜立、宜語宜默，知隨時宜，是為知眾。不知相彼眾隨時宜者，為不知眾。是為知眾。不知相彼眾隨時宜者，為不知眾。
「何謂知人？如有兩人，一人信道、一人不信道，「何謂知人？如有兩人，一人信道、一人不信道，
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