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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文若法修,是名善法。何謂無善法?若法不善、無記,是名無善法。何謂不善法?若法斷,是名不善法。何謂無不善法?若法善、無記,是名無不善法。何謂無記法?若法受、若非報非報法,是名無記法。何謂無無記法?若法善、不善,是名無無記法。何謂學法?若法聖非無學,是名學法。何謂非學法?若法非聖若無學,是名非學法。何謂無學法?若法聖非學,是名無學法。何謂非無學法?若法非聖若學,是名非無學法。何謂非學非無學法?若法非聖,是名非學非無學法。何謂非非學非非無學法?若法聖,是名非非學非非無學法。何謂報法?若受若善報,是名報法。何謂非報法?若不善若善有報,若非報非報法,是名非報法。何謂報法法?若法有報,是名報法法。何謂非報法法?若報若非報非報法,是名非報法法。何謂非報非報法法?若法無記非我分攝聖無為,是名非報非報法法。何謂非非報非非報法法?若報若報法,是名非非報非非報法法。何謂見斷法?若法不善非思惟斷,是名見斷法。何謂非見斷法?若法善無記若思惟斷,是名非見斷法。何謂思惟斷法?若法不善非見斷,是名思惟斷法。何謂非思惟斷法?若法善若無記見斷,是名非思惟斷法。何謂非見斷非思惟斷法?若法善無記,是名非見斷非思惟斷法。何謂非非見斷非非思惟斷法?若法不善,是名非非見斷非非思惟斷法。何謂見斷因法?若法見斷若見斷法報,是名見斷因法。何謂非見斷因法?若法善若善法報、若思惟斷、若思惟斷法報、若非報非報法,是名非見斷因法。何謂思惟斷因法?若法思惟斷、若思惟斷法報,是名思惟斷因法。何謂非思惟斷因法?若法善若善法報、若見斷法報、若非報非報法,是名非思惟斷因法。何謂非見斷非思惟斷因法?若法善若善法報、若非非報報法,是名非見斷非思惟斷因法。何謂非非見斷非非思惟斷因法?若法不善、若不善法報,是名非非見斷非非思惟斷因法。何謂欲界繫法?若法欲漏有漏,是名欲界繫法。何謂非欲界繫法?若法色無色界繫法若不繫,是名非欲界繫法。何謂色界繫法?若法色漏有漏,是名色界繫法。何謂非色界繫法?若欲界無色界繫若不繫,是名非色界繫法。何謂無色界繫法?若法無色漏有漏,是名無色界繫法。何謂非無色界繫法?若法欲界若色界繫若不繫,是名非無色界繫法。何謂不繫法?若聖無漏無為,是名不繫法。何謂非不繫法?若三界繫,是名非不繫法。何謂過去法?若法生已滅,是名過去法。何謂非過去法?若未來現在、非過去非未來非現在,是名非過去法。何謂未來法?若法未生未出,是名未來法。何謂非未來法?若過去現在、若非過去非未來非現在,是名非未來法。何謂現在法?若法生未滅,是名現在法。何謂非現在法?若法過去未來、非過去非現在,是名非現在法。何謂非過去非未來非現在法?若法無為,是名非過去非未來非現在法。何謂非非過去未來現在法?若法過去、未來、現在,是名非非過去未來現在法性門竟。苦諦繫法,幾陰界入攝?問何等法?問苦諦繫法。除餘法。除何等法?除非苦諦繫法。非苦諦繫法,幾陰界入攝?問何等法?問非苦諦繫法。除餘法。除何等法?除苦諦繫法。集諦繫法,幾陰界入攝?問何等法?問集諦繫法。除餘法。除何等法?除非集諦繫法。非集諦繫法,幾陰界入攝?問何等法?問非集諦繫法。除餘法。除何等法?除集諦繫法。滅諦繫法,幾陰界入攝?問何等法?問滅諦繫法。除餘法。除何等法?
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书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。