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0.1
本事經卷第一
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一法品第一之一
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(12)
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大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
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吾從世尊聞如是語:
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「苾芻當知!世有一法,若善修習、善多修習,攝持二利令至圓滿:
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謂現法利令至圓滿,及後法利令至圓滿;
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能成現法利益安樂,能成後法利益安樂,能成現後利益安樂。
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云何一法?
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謂於所修諸善法中,修不放逸。
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所以者何?
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「若於所修諸善法中,於不放逸能善修習、善多修習,便能攝持二種義利令至圓滿,廣說乃至能成現後利益安樂。
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「是名一法,若善修習、善多修習,攝持二利,廣說乃至能成現後利益安樂。」
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爾時,世尊重攝此義而說頌曰:
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「諸有多聞人,
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能捨貪財位,
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勤修不放逸,
t765.12:5.25.3
證常樂涅槃。
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智人無放逸,
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能攝持二利,
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謂現法當來,
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俱令至圓滿。
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諸有善能成,
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現後俱利樂,
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前後眾賢聖,
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皆稱為智人。」
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重攝前經嗢柁南曰:
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蓋、結、劫、兩心、
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業、二意前行、
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僧破及僧和、
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斷慢、修不逸。
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