中部第 146 经第 1 阅读页 · Nandakovādasutta · 1/4

Majjhima Nikāya 146Majjhima Nikāya 146NandakovādasuttaNandakovādasutta

Evaṁ me sutaṁ—Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.Atha kho mahāpajāpatigotamī pañcamattehi bhikkhunisatehi saddhiṁ yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhitā kho mahāpajāpatigotamī bhagavantaṁ etadavoca:Atha kho mahāpajāpatigotamī pañcamattehi bhikkhunisatehi saddhiṁ yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhitā kho mahāpajāpatigotamī bhagavantaṁ etadavoca:

“ovadatu, bhante, bhagavā bhikkhuniyo;“ovadatu, bhante, bhagavā bhikkhuniyo;anusāsatu, bhante, bhagavā bhikkhuniyo;anusāsatu, bhante, bhagavā bhikkhuniyo;karotu, bhante, bhagavā bhikkhunīnaṁ dhammiṁ kathan”ti.karotu, bhante, bhagavā bhikkhunīnaṁ dhammiṁ kathan”ti.

Tena kho pana samayena therā bhikkhū bhikkhuniyo ovadanti pariyāyena.Tena kho pana samayena therā bhikkhū bhikkhuniyo ovadanti pariyāyena.Āyasmā nandako na icchati bhikkhuniyo ovadituṁ pariyāyena.Āyasmā nandako na icchati bhikkhuniyo ovadituṁ pariyāyena.Atha kho bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:Atha kho bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:

“kassa nu kho, ānanda, ajja pariyāyo bhikkhuniyo ovadituṁ pariyāyenā”ti?“kassa nu kho, ānanda, ajja pariyāyo bhikkhuniyo ovadituṁ pariyāyenā”ti?“Sabbeheva, bhante, kato pariyāyo bhikkhuniyo ovadituṁ pariyāyena.“Sabbeheva, bhante, kato pariyāyo bhikkhuniyo ovadituṁ pariyāyena.Ayaṁ, bhante, āyasmā nandako na icchati bhikkhuniyo ovadituṁ pariyāyenā”ti.Ayaṁ, bhante, āyasmā nandako na icchati bhikkhuniyo ovadituṁ pariyāyenā”ti.

Atha kho bhagavā āyasmantaṁ nandakaṁ āmantesi:Atha kho bhagavā āyasmantaṁ nandakaṁ āmantesi:“ovada, nandaka, bhikkhuniyo;“ovada, nandaka, bhikkhuniyo;anusāsa, nandaka, bhikkhuniyo;anusāsa, nandaka, bhikkhuniyo;

karohi tvaṁ, brāhmaṇa, bhikkhunīnaṁ dhammiṁ kathan”ti.karohi tvaṁ, brāhmaṇa, bhikkhunīnaṁ dhammiṁ kathan”ti.“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā nandako bhagavato paṭissutvā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi.“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā nandako bhagavato paṭissutvā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi.Sāvatthiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto attadutiyo yena rājakārāmo tenupasaṅkami.Sāvatthiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto attadutiyo yena rājakārāmo tenupasaṅkami.

Addasaṁsu kho tā bhikkhuniyo āyasmantaṁ nandakaṁ dūratova āgacchantaṁ.Addasaṁsu kho tā bhikkhuniyo āyasmantaṁ nandakaṁ dūratova āgacchantaṁ.Disvāna āsanaṁ paññāpesuṁ, udakañca pādānaṁ upaṭṭhapesuṁ.Disvāna āsanaṁ paññāpesuṁ, udakañca pādānaṁ upaṭṭhapesuṁ.Nisīdi kho āyasmā nandako paññatte āsane.Nisīdi kho āyasmā nandako paññatte āsane.

Nisajja pāde pakkhālesi.Nisajja pāde pakkhālesi.Tāpi kho bhikkhuniyo āyasmantaṁ nandakaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu.Tāpi kho bhikkhuniyo āyasmantaṁ nandakaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu.Ekamantaṁ nisinnā kho tā bhikkhuniyo āyasmā nandako etadavoca:Ekamantaṁ nisinnā kho tā bhikkhuniyo āyasmā nandako etadavoca:

“paṭipucchakathā kho, bhaginiyo, bhavissati.“paṭipucchakathā kho, bhaginiyo, bhavissati.Tattha ājānantīhi: ‘ājānāmā’ tissa vacanīyaṁ, na ājānantīhi: ‘na ājānāmā’ tissa vacanīyaṁ.Tattha ājānantīhi: ‘ājānāmā’ tissa vacanīyaṁ, na ājānantīhi: ‘na ājānāmā’ tissa vacanīyaṁ.Yassā vā panassa kaṅkhā vā vimati vā ahameva tattha paṭipucchitabbo:Yassā vā panassa kaṅkhā vā vimati vā ahameva tattha paṭipucchitabbo:

‘idaṁ, bhante, kathaṁ; imassa kvattho’”ti?‘idaṁ, bhante, kathaṁ; imassa kvattho’”ti?“Ettakenapi mayaṁ, bhante, ayyassa nandakassa attamanā abhiraddhā yaṁ no ayyo nandako pavāretī”ti.“Ettakenapi mayaṁ, bhante, ayyassa nandakassa attamanā abhiraddhā yaṁ no ayyo nandako pavāretī”ti.“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,

cakkhu niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?cakkhu niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“Aniccaṁ, bhante”.“Aniccaṁ, bhante”.“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?

“Dukkhaṁ, bhante”.“Dukkhaṁ, bhante”.“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?

“No hetaṁ, bhante”.“No hetaṁ, bhante”.“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,sotaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?sotaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?

“Aniccaṁ, bhante …pe…“Aniccaṁ, bhante …pe…ghānaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?ghānaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“Aniccaṁ, bhante” …“Aniccaṁ, bhante” …

“jivhā niccā vā aniccā vā”ti?“jivhā niccā vā aniccā vā”ti?“Aniccā, bhante” …“Aniccā, bhante” …“kāyo nicco vā anicco vā”ti?“kāyo nicco vā anicco vā”ti?

“Anicco, bhante” …“Anicco, bhante” …“mano nicco vā anicco vā”ti?“mano nicco vā anicco vā”ti?“Anicco, bhante”.“Anicco, bhante”.

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?“Dukkhaṁ, bhante”.“Dukkhaṁ, bhante”.“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:

‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?“No hetaṁ, bhante”.“No hetaṁ, bhante”.“Taṁ kissa hetu”?“Taṁ kissa hetu”?

“Pubbeva no etaṁ, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ:“Pubbeva no etaṁ, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ:‘itipime cha ajjhattikā āyatanā aniccā’”ti.‘itipime cha ajjhattikā āyatanā aniccā’”ti.“Sādhu sādhu, bhaginiyo.“Sādhu sādhu, bhaginiyo.

Evañhetaṁ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṁ sammappaññāya passato.Evañhetaṁ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṁ sammappaññāya passato.Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,rūpā niccā vā aniccā vā”ti?rūpā niccā vā aniccā vā”ti?

“Aniccā, bhante”.“Aniccā, bhante”.“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?“Dukkhaṁ, bhante”.“Dukkhaṁ, bhante”.

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?“No hetaṁ, bhante”.“No hetaṁ, bhante”.

“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,saddā niccā vā aniccā vā”ti?saddā niccā vā aniccā vā”ti?“Aniccā, bhante …pe…“Aniccā, bhante …pe…

gandhā niccā vā aniccā vā”ti?gandhā niccā vā aniccā vā”ti?“Aniccā, bhante” …“Aniccā, bhante” …“rasā niccā vā aniccā vā”ti?“rasā niccā vā aniccā vā”ti?

“Aniccā, bhante” …“Aniccā, bhante” …“phoṭṭhabbā niccā vā aniccā vā”ti?“phoṭṭhabbā niccā vā aniccā vā”ti?“Aniccā, bhante” …“Aniccā, bhante” …

“dhammā niccā vā aniccā vā”ti?“dhammā niccā vā aniccā vā”ti?“Aniccā, bhante”.“Aniccā, bhante”.“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?

“Dukkhaṁ, bhante”.“Dukkhaṁ, bhante”.“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?

“No hetaṁ, bhante”.“No hetaṁ, bhante”.“Taṁ kissa hetu”?“Taṁ kissa hetu”?“Pubbeva no etaṁ, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ:“Pubbeva no etaṁ, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ:

‘itipime cha bāhirā āyatanā aniccā’”ti.‘itipime cha bāhirā āyatanā aniccā’”ti.“Sādhu sādhu, bhaginiyo.“Sādhu sādhu, bhaginiyo.Evañhetaṁ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṁ sammappaññāya passato.Evañhetaṁ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṁ sammappaññāya passato.

Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo,cakkhuviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?cakkhuviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“Aniccaṁ, bhante”.“Aniccaṁ, bhante”.

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?“Dukkhaṁ, bhante”.“Dukkhaṁ, bhante”.“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:

‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?“No hetaṁ, bhante”.“No hetaṁ, bhante”.“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo, sotaviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“Taṁ kiṁ maññatha, bhaginiyo, sotaviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?

“Aniccaṁ, bhante …pe…“Aniccaṁ, bhante …pe…ghānaviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?ghānaviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“Aniccaṁ, bhante” …“Aniccaṁ, bhante” …

“jivhāviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“jivhāviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“Aniccaṁ, bhante” …“Aniccaṁ, bhante” …“kāyaviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“kāyaviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?

“Aniccaṁ, bhante” …“Aniccaṁ, bhante” …“manoviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“manoviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?“Aniccaṁ, bhante”.“Aniccaṁ, bhante”.

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vāti”?“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vāti”?“Dukkhaṁ, bhante”.“Dukkhaṁ, bhante”.“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:

‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?“No hetaṁ, bhante”.“No hetaṁ, bhante”.“Taṁ kissa hetu”?“Taṁ kissa hetu”?

“Pubbeva no etaṁ, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ:“Pubbeva no etaṁ, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ:‘itipime cha viññāṇakāyā aniccā’”ti.‘itipime cha viññāṇakāyā aniccā’”ti.“Sādhu sādhu, bhaginiyo.“Sādhu sādhu, bhaginiyo.

Evañhetaṁ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṁ sammappaññāya passato.Evañhetaṁ, bhaginiyo, hoti ariyasāvakassa yathābhūtaṁ sammappaññāya passato.Seyyathāpi, bhaginiyo, telappadīpassa jhāyato telampi aniccaṁ vipariṇāmadhammaṁ, vaṭṭipi aniccā vipariṇāmadhammā, accipi aniccā vipariṇāmadhammā, ābhāpi aniccā vipariṇāmadhammā.Seyyathāpi, bhaginiyo, telappadīpassa jhāyato telampi aniccaṁ vipariṇāmadhammaṁ, vaṭṭipi aniccā vipariṇāmadhammā, accipi aniccā vipariṇāmadhammā, ābhāpi aniccā vipariṇāmadhammā.Yo nu kho, bhaginiyo, evaṁ vadeyya:Yo nu kho, bhaginiyo, evaṁ vadeyya:

‘amussa telappadīpassa jhāyato telampi aniccaṁ vipariṇāmadhammaṁ, vaṭṭipi aniccā vipariṇāmadhammā, accipi aniccā vipariṇāmadhammā;‘amussa telappadīpassa jhāyato telampi aniccaṁ vipariṇāmadhammaṁ, vaṭṭipi aniccā vipariṇāmadhammā, accipi aniccā vipariṇāmadhammā;