大般若波羅蜜多經

波羅蜜多於一切法無所分別，靜慮等五波

羅蜜多於一切法亦無分別。」時，舍利子問善

現言：「為但六種波羅蜜多於一切法無所分

別，為色蘊乃至識蘊於一切法亦無分別，為

眼處乃至意處於一切法亦無分別，為色處

乃至法處於一切法亦無分別，為眼界乃至

意界於一切法亦無分別，為色界乃至法界

於一切法亦無分別，為眼識界乃至意識

界於一切法亦無分別，為眼觸乃至意觸

於一切法亦無分別，為眼觸為緣所生諸受

乃至意觸為緣所生諸受於一切法亦無分

別，為地界乃至識界於一切法亦無分別，

為因緣乃至增上緣於一切法亦無分別，為

無明乃至老死於一切法亦無分別，為內

空乃至無性自性空於一切法亦無分別，為

真如乃至不思議界於一切法亦無分別，為

苦、集、滅、道聖諦於一切法亦無分別，為四

念住乃至八聖道支於一切法亦無分別，為

四靜慮、四無量、四無色定於一切法亦無分

別，為空、無相、無願解脫門於一切法亦無

分別，為八解脫乃至十遍處於一切法亦

無分別，為淨觀地乃至如來地於一切法

亦無分別，為極喜地乃至法雲地於一切

法亦無分別，為陀羅尼門、三摩地門於一切

法亦無分別，為五眼、六神通於一切法亦無

分別，為如來十力乃至十八佛不共法於一

切法亦無分別，為大慈、大悲、大喜、大捨於一

切法亦無分別，為三十二大士相、八十隨好