大般若波羅蜜多經

故。「復次，善現！色乃至識前、後、中際非縛非脫。

何以故？以色乃至識前、後、中際無所有性，為

色等前、後、中際自性故。如是乃至一切智、道

相智、一切相智前、後、中際非縛非脫。何以故？

以一切智、道相智、一切相智前、後、中際無所有

性，為一切智等前、後、中際自性故。」具壽善現

復白佛言：「不勤精進、未種善根、具不善根、惡

友所攝、懈怠增上、隨魔力行、精進微劣、失念

惡慧補特伽羅，於佛所說甚深般若波羅蜜

多實難信解。」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。

所以者何？善現！色清淨即果清淨，果清淨即

色清淨。何以故？是色清淨與果清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。如是乃至諸佛無上正等

菩提清淨即果清淨，果清淨即諸佛無上正

等菩提清淨。何以故？是諸佛無上正等菩提

清淨與果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「復

次，善現！色清淨即般若波羅蜜多清淨，般若

波羅蜜多清淨即色清淨。何以故？是色清淨

與般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。如是乃至一切相智清淨即般若波羅蜜

多清淨，般若波羅蜜多清淨即一切相智清

淨。何以故？是一切相智清淨與般若波羅蜜

多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「復次，善現！

色清淨即一切智智清淨，一切智智清淨即

色清淨。何以故？是色清淨與一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。如是乃至一切相

智清淨即一切智智清淨，一切智智清淨即

一切相智清淨。何以故？是一切相智清淨與

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「復