大般若波羅蜜多經

界乃至意識界展轉亦無所有，眼識界乃至

意識界無所有故，當知虛空亦無所有。虛空

無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所有

故，當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量

無數無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義，故說大乘譬如虛空，普能容受無量

無數無邊有情。何以故？若我乃至見者、若眼

識界乃至意識界、若虛空、若大乘、若無量無

數無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可

得故。「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知

眼觸乃至意觸展轉亦無所有。眼觸乃至意

觸無所有故，當知虛空亦無所有。虛空無所

有故，當知大乘亦無所有。大乘無所有故，當

知無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。由如是

義，故說大乘譬如虛空，普能容受無量無數無

邊有情。何以故？若我乃至見者、若眼觸乃至

意觸、若虛空、若大乘、若無量無數無邊、若一

切法，如是一切皆無所有、不可得故。「復次，善

現！我乃至見者無所有故，當知眼觸為緣所

生諸受乃至意觸為緣所生諸受展轉亦無所

有。眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生

諸受無所有故，當知虛空亦無所有。虛空無

所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所有故，

當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量無

數無邊無所有故，當知一切法亦無所有。由如

是義，故說大乘譬如虛空，普能容受無量無數

無邊有情。何以故？若我乃至見者、若眼觸為

緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受、若虛空、