漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 437 · 大正藏 0199b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0199b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 437 · 大正藏 0199b
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我的选文

香末遙散佛上,來詣佛所頂禮雙足却住一面。時,諸天等佛神力故,遙見東方千佛世界,各有如來、應、正等覺宣說般若波羅蜜多,義品名字皆同於此,請說般若波羅蜜多苾芻上首皆名善現,問難般若波羅蜜多天眾上首皆名帝釋,南西北方四維上下亦復如是。

爾時,佛告具壽善現言:「慈氏菩薩摩訶薩當證無上正等覺時,亦於此處宣說般若波羅蜜多,此賢劫中當來諸佛,亦於此處宣說般若波羅蜜多。」時,具壽善現白佛言:「世尊!

慈氏菩薩摩訶薩當證無上正等覺時,當以何法諸行、相、狀,宣說般若波羅蜜多?」佛告善現:「慈氏菩薩摩訶薩當得無上正等覺時,當以色非常非無常宣說般若波羅蜜多,當以受、想、行、識非常非無常宣說般若波羅蜜多;

如是乃至當以一切智非常非無常宣說般若波羅蜜多,當以道相智、一切相智非常非無常宣說般若波羅蜜多。當以色非樂非苦宣說般若波羅蜜多,當以受、想、行、識非樂非苦宣說般若波羅蜜多;

如是乃至當以一切智非樂非苦宣說般若波羅蜜多,當以道相智、一切相智非樂非苦宣說般若波羅蜜多。當以色非我非無我宣說般若波羅蜜多,當以受、想、行、識非我非無我宣說般若波羅蜜多;

如是乃至當以一切智非我非無我宣說般若波羅蜜多,當以道相智、一切相智非我非無我宣說般若波羅蜜多。當以色非淨非不淨宣說般若波羅蜜多,當以受、想、行、識非淨非不淨宣說般若波羅蜜多;

如是乃至當以一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0199b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。