大般若波羅蜜多經卷 432 · 大正藏 0176b

合集稱量現前發起，比餘善根為最為勝、為合hé集jí稱chēng量liáng現xiàn前qián發fā起qǐ，比bǐ餘yú善shàn根gēn為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊為高、為妙為微妙、為上為無上、無等無等尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等隨喜之心，復以如是隨喜善根與諸有情等děng隨suí喜xǐ之zhī心xīn，復fù以yǐ如rú是shì隨suí喜xǐ善shàn根gēn與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平等共有迴向無上正等菩提，是菩薩摩訶平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩云何不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒耶？」時，具薩sà云yún何hé不bù墮duò想xiǎng顛diān倒dǎo、心xīn顛diān倒dǎo、見jiàn顛diān倒dǎo耶yē？」

時shí，具jù壽善現答慈氏菩薩摩訶薩言：「大士！若菩薩壽shòu善shàn現xiàn答dá慈cí氏shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「大dà士shì！若ruò菩pú薩sà摩訶薩於所念佛及弟子眾所有功德，不起摩mó訶hē薩sà於wū所suǒ念niàn佛fó及jí弟dì子zǐ眾zhòng所suǒ有yǒu功gōng德dé，不bù起qǐ諸佛及弟子眾功德之想；於人、天等所種善諸zhū佛fó及jí弟dì子zǐ眾zhòng功gōng德dé之zhī想xiǎng；

於wū人rén、天tiān等děng所suǒ種zhǒng善shàn根，不起善根人、天等想；於所發起隨喜迴向根gēn，不bù起qǐ善shàn根gēn人rén、天tiān等děng想xiǎng；於wū所suǒ發fā起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng大菩提心，亦復不起隨喜迴向菩提心想，是大dà菩pú提tí心xīn，亦yì復fù不bù起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng菩pú提tí心xīn想xiǎng，是shì菩薩摩訶薩所起隨喜迴向之心，無想顛倒、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn，無wú想xiǎng顛diān倒dǎo、無心顛倒、無見顛倒。若菩薩摩訶薩於所念無wú心xīn顛diān倒dǎo、無wú見jiàn顛diān倒dǎo。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū所suǒ念niàn佛及弟子眾所有功德，起佛弟子功德之想；佛fó及jí弟dì子zǐ眾zhòng所suǒ有yǒu功gōng德dé，起qǐ佛fó弟dì子zǐ功gōng德dé之zhī想xiǎng；於人、天等所種善根，起彼善根人、天等想；於於wū人rén、天tiān等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，起qǐ彼bǐ善shàn根gēn人rén、天tiān等děng想xiǎng；

於wū所發起隨喜迴向大菩提心，起所發起隨喜迴所suǒ發fā起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng大dà菩pú提tí心xīn，起qǐ所suǒ發fā起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向菩提心想，是菩薩摩訶薩所起隨喜迴向向xiàng菩pú提tí心xīn想xiǎng，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之心，有想顛倒、有心顛倒、有見顛倒。「復次，大之zhī心xīn，有yǒu想xiǎng顛diān倒dǎo、有yǒu心xīn顛diān倒dǎo、有yǒu見jiàn顛diān倒dǎo。「復fù次cì，大dà士！若菩薩摩訶薩以如是隨喜心，念一切佛士shì！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ如rú是shì隨suí喜xǐ心xīn，念niàn一yī切qiè佛fó及弟子眾功德善根，正知此心盡滅離變非及jí弟dì子zǐ眾zhòng功gōng德dé善shàn根gēn，正zhèng知zhī此cǐ心xīn盡jìn滅miè離lí變biàn非fēi能隨喜，正知彼法其性亦然非所隨喜，又正能néng隨suí喜xǐ，正zhèng知zhī彼bǐ法fǎ其qí性xìng亦yì然rán非fēi所suǒ隨suí喜xǐ，又yòu正zhèng了達能迴向心法性亦爾非能迴向，及正了了liǎo達dá能néng迴huí向xiàng心xīn法fǎ性xìng亦yì爾ěr非fēi能néng迴huí向xiàng，及jí正zhèng了le達所迴向法其性亦爾非所迴向。若有能依達dá所suǒ迴huí向xiàng法fǎ其qí性xìng亦yì爾ěr非fēi所suǒ迴huí向xiàng。若ruò有yǒu能néng依yī如是所說隨喜迴向，是正非邪，諸菩薩摩訶如rú是shì所suǒ說shuō隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，是shì正zhèng非fēi邪xié，諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩皆應如是隨喜迴向。「復次，大士！若菩薩摩薩sà皆jiē應yīng如rú是shì隨suí喜xǐ迴huí向xiàng。

「復fù次cì，大dà士shì！若ruò菩pú薩sà摩mó訶薩普於過去未來現在一切如來、應、正等訶hē薩sà普pǔ於wū過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺，從初發心至得無上正等菩提乃至法滅，覺jué，從cóng初chū發fā心xīn至zhì得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí乃nǎi至zhì法fǎ滅miè，於其中間所有功德，若佛弟子及諸獨覺依於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ有yǒu功gōng德dé，若ruò佛fó弟dì子zǐ及jí諸zhū獨dú覺jué依yī彼佛法所起善根，若諸異生聞彼說法所種彼bǐ佛fó法fǎ所suǒ起qǐ善shàn根gēn，若ruò諸zhū異yì生shēng聞wén彼bǐ說shuō法fǎ所suǒ種zhǒng善根，若天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊善shàn根gēn，若ruò天tiān、龍lóng、藥yào叉chā、健jiàn達dá縛fù、阿ā素sù洛luò、揭jiē路lù荼tú、緊jǐn