上一版页0142a当前版页卷 426 · 大正藏 0142b下一版页0142c完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0142b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。0142b01相智增故學，亦不為一切相智減故學，是菩 T0220.426.0142b010142b02薩摩訶薩不為攝受色故學，亦不為壞滅色 T0220.426.0142b020142b03故學，乃至不為攝受一切相智故學，亦不 T0220.426.0142b030142b04為壞滅一切相智故學。」 T0220.426.0142b040142b05爾時，具壽舍利子問善現言：「諸菩薩摩訶薩 T0220.426.0142b050142b06如是學時，不為攝受色故學，亦不為壞滅色 T0220.426.0142b060142b07故學，乃至不為攝受一切相智故學，亦不為 T0220.426.0142b070142b08壞滅一切相智故學耶？」善現對曰：「如是！如 T0220.426.0142b080142b09是！舍利子！諸菩薩摩訶薩如是學時，不為 T0220.426.0142b090142b10攝受色故學，亦不為壞滅色故學，乃至不 T0220.426.0142b100142b11為攝受一切相智故學，亦不為壞滅一切相 T0220.426.0142b110142b12智故學。」時，舍利子問善現言：「何因緣故，諸菩 T0220.426.0142b120142b13薩摩訶薩不為攝受色故學，亦不為壞滅色 T0220.426.0142b130142b14故學，乃至不為攝受一切相智故學，亦不為 T0220.426.0142b140142b15壞滅一切相智故學？」善現對曰：「諸菩薩摩訶 T0220.426.0142b150142b16薩不見有色是可攝受及可壞滅，亦不見有 T0220.426.0142b160142b17能攝受色及壞滅者，乃至不見有一切相智 T0220.426.0142b170142b18是可攝受及可壞滅，亦不見有能攝受一切 T0220.426.0142b180142b19相智及壞滅者。何以故？舍利子！以色等法 T0220.426.0142b190142b20若能若所內外空故。舍利子！若菩薩摩訶薩 T0220.426.0142b200142b21於一切法，不見是可攝受及可壞滅，亦不見 T0220.426.0142b210142b22有能攝受及壞滅者而學般若波羅蜜多，是 T0220.426.0142b220142b23菩薩摩訶薩能成辦一切智智。」時，舍利子問 T0220.426.0142b230142b24善現言：「諸菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜 T0220.426.0142b240142b25多，能成辦一切智智耶？」善現對曰：「舍利子！ T0220.426.0142b250142b26諸菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多，能成 T0220.426.0142b260142b27辦一切智智，於一切法不為攝受不為壞滅 T0220.426.0142b270142b28為方便故。」舍利子言：「若菩薩摩訶薩於一切 T0220.426.0142b280142b29法不為攝受不為壞滅為方便者，云何能成 T0220.426.0142b29上一版页0142a当前版页卷 426 · 大正藏 0142b下一版页0142c